Olen ystävieni kanssa perustanut uuden yhdistyksen Avoimen Sydämen Orvot ry:n. Katso lisätietoja yhdistyksestä kotisivuiltani http://koti.welho.com/penttijuhani

Erään yhteiskristillisen ryhmän mukana vierailtiin asuntolassa Helsingissä, jossa oli laulua ja puhetta, sekä kahvitarjoilu keskustelumahdollisuuksin. Eräs mies tuli keskustelemaan ja toi tarpeensa muistaakseni työpaikasta esille jne., sanoin hänelle, että voin rukoilla hänen puolestaan, sillä Jeesus sanoi Matteuksen evankeliumissa jokaisen anovan saavan, mikä on Jeesuksen tahto. Seuraavan kerran käytyäni siellä hän tuli sanomaan, kun pyysi minut sivummalle, ettei rukous ollut toiminut. Silloin minulle tuli tämä Jesajan kirjan paikka luvusta 59, jossa mainitaan onko Jumalan käsi lyhyt auttamaan... ja mainitsin tästä tälle miehelle, kysyen onko mistään tällaisesta kyse. Jesaja 59:1- 3 ”Katso, ei Herran käsi ole liian lyhyt auttamaan, eikä hänen korvansa kuuro kuulemaan: vaan teidän pahat tekonne erottavat teidät Jumalastanne, ja teidän syntinne peittävät teiltä hänen kasvonsa, niin ettei hän kuule. Sillä teidän kätenne ovat tahratut verellä ja sormenne vääryydellä; teidän huulenne puhuvat valhetta, teidän kielenne latelee petosta.” Taas seuraavalla kerralla hän tuli sanomaan saaneensa rukousvastauksen ja työpaikan.

www.koemuutos.fi

Olin eräässä kirjapainossa työnjohtajana 1980-luvulla.
Aloittaessani työnjohtajana toimitusjohtaja kertoi työntekijöistään, niin kuin sellainen
henkilö, joka tuntee alaisensa paremmin kuin alainen itse. Ihmettelin hänen
tietämystään, sillä tällaista tietoa tarvitaan, jotta voi uskoa juuri
oikeanlaisen työn tehtäväksi kullekin, niin että se työ tulee tehtyä kaikkein
parhaimmalla mahdollisella tavalla. Raamatussa on kertomus siitä kuinka mies
uskoi palvelijoilleen heidän kykyjensä mukaan omaisuuttaan leivisköjä hänen
muuttaessaan pois muille maille. Tämä mies odotti, että hänen omaisuutensa moninkertaistuu
niin, että hänen palatessaan hän saa monikertaisena sen mitä hän uskoi kullekin
palvelijoistaan. Eli näillä palvelijoilla oli vain hallintavalta tähän
varallisuuteen, jonka he olivat saaneet, se ei ollut heille omaksi annettua. Kertomuksessa
on yksi palvelija, jonka kyvyt olivat vain vähäiset, minkä vuoksi hänelle oli
uskottu vain vähän, eikä hän halunnut hänelle uskotulla vähäisellä leiviskämäärällä
tehdä mitään, vaan kätkeä sen maahan. Hän ei halunnut nähdä vaivaa herransa
eteen laisinkaan. Häntä kutsutaan kelvottomaksi palvelijaksi. Mitä tämä
kertomus voisi meille opettaa? Jeesus esitteli näillä kertomuksilla Jumalan valtakunnan periaatteita,
meille jotka emme tiedä niistä mitään. Meille kaikille on uskottu erilaisia määriä lahjakkuutta, varallisuutta jne., ja kertomuksen kertoja Jeesus odottaa meidän
asioivan, niin että hän saa sen moninkertaisena takaisin, kuten olemalla Jeesuksen
auttava käsi auttamalla lähimmäisiämme, kun he tarvitsevat apua jne…

Tässä tämä koko kertomus lainauksena Raamatusta: Matteus 24:14-30
”Sillä tapahtuu, niinkuin tapahtui, kun mies matkusti muille maille: hän kutsui
palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa; yhdelle hän antoi viisi leiviskää,
toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kullekin hänen kykynsä mukaan, ja lähti
muille maille. Se, joka oli saanut viisi
leiviskää, meni kohta ja asioitsi niillä ja voitti toiset viisi leiviskää. Samoin
kaksi leiviskää saanut voitti toiset kaksi. Mutta yhden leiviskän saanut meni
pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen herransa rahan. Pitkän ajan
kuluttua näiden palvelijain herra palasi ja ryhtyi tilintekoon heidän
kanssansa. Silloin tuli se, joka oli saanut viisi leiviskää, ja toi toiset
viisi leiviskää ja sanoi: 'Herra, viisi leiviskää sinä minulle uskoit, katso,
toiset viisi leiviskää minä olen voittanut.' Hänen herransa sanoi hänelle:
'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut
uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.' Myös se,
joka oli saanut kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: 'Herra, kaksi leiviskää sinä
minulle uskoit, katso, toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut.' Hänen
herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä
sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi
iloon.' Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra,
minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole
kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut. Ja peloissani minä
menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, tässä on omasi.' Mutta hänen
herransa vastasi ja sanoi hänelle: 'Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit
minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en
ole viskannut. Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille,
niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen. Ottakaa sentähden
leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää. Sillä
jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei
ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on. Ja heittäkää tuo kelvoton
palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'”

www.koemuutos.fi

Suurta armoa on, että synti paljastuu ettei joudu kadotukseen ja voi tehdä parannusta. Ja elää Jumalan armon voimasta pyhää ja puhdasta elämää. Ei muuta kuin nousta Jumalan armon voimalla ylös ja mennä eteenpäin jättäen taakse mikä oli syntiä. Elämän laatupäätös on ottaa nyt vastaan Jumalan armo ja tehdä parannus, jonka seurauksena on mahdollista elää pyhää ja puhdasta elämää yksin Jumalan armon voimasta.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Olen juuri lukenut todella mielenkiintoisen kirjan Sunday Adelajasta, joka on Ukrainan Kiovassa sijaitsevan karismaattisen megahelluntaiseurakunnan perustaja ja pastori. Hän on syntynyt Nigeriassa pienessä kylässä. Hän on isätön ja hän sai Neuvostoliitolta stipendin tulla opiskelemaan Moskovaan, koska hän oli menestynyt hyvin opinnoissaan Nigeriassa, vaikka hän itse elätti itsenä työn teolla rahoittaakseen opiskelunsa, koska lähisukulaiset olivat kuolleet. Mutta hän tuli uskoon juuri ennen lähtöään Neuvostoliittoon 1986, jossa hän salaa opiskeli Raamattua. Neuvostoliitossa yliopistossa Adelaja opiskeli journalistiikkaa. Hän perusti seurakuntia Valkovenäjällä ja Ukrainassa. Hän osallistui Ukrainan oranssiin vallankumoukseen. Oranssi vallankumous on tapahtumasarja, jossa Ukrainan vuoden 2004 presidentinvaalien toisen kierroksen uusinnassa länsimielisten konservatiivien, liberaalien ja kansallisten sosiaalidemokraattien koalitio voitti ETYJin ja muiden vaalitarkkailijoiden valvomat presidentinvaalit. Itä-Ukrainan venäjänkielisiltä alueilta tukensa saaneet kokivat vaalitappion. Oranssi koalitio pyrki voittamaan myös vuoden 2006 parlamenttivaalit, mutta ajautui pian erimielisyyksiin ja hajosi. Ukrainan presidentti ja hallitus pyrkivät edelleen Ukrainan NATO-jäsenyyden ja EU-jäsenyyden suuntaan, minkä on katsottu Ukrainan irrottautumiseksi Venäjän vaikutuspiiristä ja länteen liittymisenä. Sunday Adelaja on kirjoittanut kirjan "Dynaaminen elämä" (KKJMK 2008). Sunday Adelajan kotisivu on www.churchshift.org ja www.godembassy.org.

Sunday Adelaja ”Dynaaminen elämä” (Kristillinen Kirja – ja Musiikkikustannus 2008, alkuteos "Chuch Shift" www.strang.com), josta tämä lainaus sivulta 134: ”Ensimmäinen seurakuntamme aloittama ohjelma oli huumeidenkäyttäjien, alkoholistien ja kodittomien auttaminen. Saadaksemme sanomamme maallisille areenoille kuten kouluihin, sairaaloihin ja hallintoportaisiin, me päätimme esittää sen siten, että korostimme periaatteita, emme niiden takana olevaa Jumalaa. Me tiesimme, ettei hallitus päästäisi meitä koskaan kouluihin, jos heiluttaisimme Raamattujamme ja huutaisimme Jeesuksen nimeä. Niinpä
nainen, joka oli pelastunut vuosien huumeriippuvuudesta ja prostituutiosta, eritteli riippuvuus- ja prostituutio-ongelmia ja kirjoitti Jumalan valtakunnan periaatteisiin perustuvan opinto-ohjelman mainitsematta nimenomaisesti Jumalaa. Kunnalliset koulut antoivat hänen kertoa oman tarinansa ja esittää oppilaille, kuinka nämä voivat välttää joutumasta niin kauheisiin asioihin. Hän ei saarnannut. Hän vain kertoi Jumalan valtakunnan periaatteista
kunnioittavasti, rehellisesti ja lahjomattomasti. Esitys sai niin suuren menestyksen, että koulut kutsuivat hänet takaisin monta kertaa, ja hän alkoi kirjoittaa muita opinto-ohjelmia, joiden tarkoituksena oli auttaa oppilaita kestämään ryhmäpainetta ja pidättäytymään esiaviollisesta seksistä. Seurakunnan näkökulmasta voitaisiin sanoa, että hän opetti pyhitystä kunnallisissa kouluissa… Tämä sama nainen, entinen huumeidenkäyttäjä ja prostituoitu, on sen jälkeen laatinut yli kolmekymmentä opinto-ohjelmaa, jotka koululaitos ja opetusministeriö ovat ottaneet käyttöönsä.”

http://koti.welho.com/penttijuhani

Olen lukenut intialaisen Sandu Sundhar Singhin kirjaa "Herra kutsuu" (Kristillinen Kirja- ja Musiikkikustannus Pietarsaari 2001, ilmestynyt aiemmin 1923), josta pieni lainaus: "(Mihin minä menen, sinne te ette voi tulla. Te kuolette syntiinne. Joh. 8:21) Minulta on hyvin usein kysytty: 'Jos Jumala on rakkauden Jumala, niin miksi Hän rankaisee lapsiaan?' Jos rukoillen mietimme tätä kysymystä, niin selviää meille, ettei Jumala koskaan rankaise lapsiaan. Jumala ei ole koskaan rangaissut ketään eikä ikinä tee sitä. Synti rankaisee. Jumala tuli ihmiseksi. Hän tuli taivaasta pelastamaan syntisiä eikä heitä tuhoamaan. Hän vihaa syntiä eikä syntisiä, mutta syntinen puolestaan rakastaa syntiä ja vihaa Kristusta. Kristus tuli kyllä pelastamaan syntisiä, mutta nämä kuolevat synteihinsä, kun eivät tee parannusta... Intiassa on paljon ihmisiä, jotka voivat minun laillani todistaa, että vain Jeesuksen Kristuksen kautta voimme pelastua... Ennen luulin, että kaikki kristittyjen maiden asukkaat olivat kristittyjä. Nyt tiedän, ettei niin ole laita, ja että monet, jotka ovat saaneet kristillisen kasvatuksen ja sanovat itseään kristityiksi, eivät ole todellisia kristittyjä. Jos otat käteesi kiven, joka on ollut kauan vedessä, ja särjet sen, niin huomaat, että sen sisusta on aivan kuiva. Vesi ei ole voinut tunkeutua kiveen huolimatta siitä, että se on joka puolelta sitä ympäröinyt. Samoin kasvaa moni ihminen kristillisessä ilmapiirissä, mutta ei päästä siitä rahtuakaan sydämeensä, se kun on kivikova. Kristitty on se, joka päästää Kristuksen sydämeensä. Katuvaiset tuntevat silloin sydämensä pehmiävän, ja saavat pelastuksen ja iäisen elämän..."

Tiistaista perjantaihin Helsingissä vieraili Pietarilaisen Avoin Sydän seurakunnan Hatsinan uuden perustetun seurakunnan väkeä pastori Igorin johdolla tutustumassa Suomeen ja seurakuntiin ja tekemässä tunnetuksi avustusjärjestöään. He tutustuivat työpaikkaani tiistai-iltapäivällä, jonka jälkeen kävimme Salon VPK:lla Matti Wendelinin kokouksessa. Hatsinan seurakunta täyttää lokakuussa vuoden ja ovat kutsumassa vieraita mm. Suomesta juhlimaan tätä merkkitapausta kanssaan.

Tässä on Avoin Sydän seurakunnan viesti toiminnastaan Suomalaisille, jonka he eilen antoivat tavattuani heidät:

"Kansainvälinen Avoin Sydän hyväntekeväisyysjärjestö toimii Pietarissa. Yksi tärkeistä kansainvälisen Avoin Sydän hyväntekeväisyysjärjestön tehtävistä on levittää sanaa terveellisestä elämästä, humanitaarisesta kasvatuksesta, lasten ja nuorten turvallisesta ja terveellisestä elämästä, lasten ja nuorten turvallisesta vapaa-ajan vietosta, vieroittaa alkoholista ja huumeista, sekä auttaa kodittomia nuoria. 25.12.2005 alkaen Pietarin alueella (Doni, Zamostie, Romanovka) on toiminut naisten ja miesten kuntoutuskeskus alkoholi- ja huumeriippuvaisille, useat siellä olleista ovat muuttuneet elämänsä suunnan suhteen ja raitistuneet. Avoin Sydän järjestön toiminnan aikana on 1500 huonosti toimeentulevaa suurperhettä saanut vaate- ja ruoka-apua. Myös järjestön vapaaehtoistyöntekijät järjestävät lasten- ja nuortenleirejä ja erillaisia kilpailuja ja muita huume- ja muuta alkoholin käytön ennalta ehkäisevää toimintaa. Me kehoitamme Pietarin kaupungin alueen viranomaisia poliittisista ja uskonnollisista näkemyksistä huolimatta antamaan apua ja ohjausta lasten ja nuorten kasvatuksessa kohti turvallista elämää hengellisen herätyksen kautta. Pyydämme myös teidän avustuksenne kautta osallistua Avoin Sydän hyvätekeväisyysjärjestön toimintaan.

Kiitollisena avustanne Kansainvälinen Avoin Sydän Hyväntekeväisyysjärjestö

Toiminnanjohtaja Pavel Duzenko"

Afrikan matka 2-10.8.2011

Sain mahdollisuuden lähteä pastori Matti Wendelinin (www.wendelin.org) mukana Afrikan matkalle, joka käynnistyi tiistaiaamuna 2.8.2011 klo 6.30. Matkamme Kampalaan meni Amsterdamin ja Ruandan Kigalin kautta Entebbeen Ugandaan, josta meitä oli vastassa paikalliset pastorit Ugandasta ja Keniasta, kuten pastori Joel Amonde Kampalasta (www.ugandaproject.com).

He veivät meidät Hotel International 2000 Ltd (www.hotelinternational2000.co.ug), jossa oli langaton WiFi internetyhteys hotellivieraiden käytössä. Seuraavanapäivänä oli pastori/piispa Matti Wendelinin organisoima pastoreiden konferenssi paikallisessa seurakunnassa. Kokouksessa yli kaksikymmentä seurakuntaa halusi liittyä Matti Wendelinin Full Gospel for All Nations EKK järjestön työyhteyteen ja alaisuuteen.

Torstai aamuna lähdimme pastori Joelin maastoautolla kohti Keniaa. Ugandan ja Kenian rajalla on Busian rajakaupunki, jossa täytyy Keniaan mennessä maksaa viisumimaksu 50 dollaria aina maahan tultaessa, samoin kuin Ugandaan tultaessa olimme sen maksaneet. Busiasta jatkoimme kohti Siayaa ja ennen Siayaa ylitimme Niilin. Eräässä kylässä on Siayaan mentäessä presidentti Barak Obaman vanhempien syntymäkoti, jonka kohdille ollaan amerikkalaisten toimestarakentamassa muistomerkkiä.

Perillä tapasimme työyhteyteen mukaan palanneen pastori Peterin ja piispaksi vihittävän Sylvester Okumun. Sinä iltana oli Umalan kylässä ulkoilmakokous, jonka aikana alkoi satamaan, mutta sade loppui ennen kokouksen päättymistä. Tämän kokouksen jälkeen menimme viihtyisään hotelliin, jossa hotellihuoneet olivat erillisissä rakennuksissa erillään hotellista.

Perjantaina kokoukset alkoivat Sylvester Okumun pihalla Siayassa, jossa Matti Wendelin saarnasi. Sain tässä kokouksessa kertoa kuinka olin tullut uskoon ja oppinut tuntemaan Jeesuksen henkilökohtaisesti. Kokousten jälkeen oli ruokailu, jonka jälkeen siirryimme taas Umalan torin ulkoilmakokouksiin. Kokous alkoi ylistyksellä ja Matti Wendelinin saarnalla. Matti Wendelin johdatti monet tekemään uskonratkaisun ottamalla Jeesuksen elämänsä herraksi,sekä muutamat todistivat parantuneensa.

Lauantaina oli Sylvester Okumun piispaksi vihkimistilaisuushänen kotipihallaan, jossa on myös seurakuntarakennus. Tämän jälkeen kokouksetjatkuivat Umalassa, jossa Matti Wendelin saarnasi voimalla ja auktoriteetillä, niin että monet pelastuivat ja parantuivat.

Sunnuntaina viimeiset kokoukset olivat piispa Sylvesterin pihalla, jossa sain kertoa terveiset ja kerroin kuinka orpolapsityö on ollut sydämelläni. Tämän jälkeen siirryimme tutustumaan pastori Teresan seurakuntaan ja kirkkorakennukseen, sekä rakenteilla olevaan uuteen kotiin. Hänen kirkkonsa on lähellä presidentti Barak Obaman vanhempien kotia.

Maanantaina palasimme Joelin maastoautolla Kampalaan Ugandan puolelle, jossa hotellissa odottelimme seuraavan päivän lentoa Suomeen. Matka oli onnistunut ja olen siitä niin kiitollinen.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Rodney M. Howard-Brownen kirjasta "Voitelu Jumalalta - innoittavaa opetusta Jumalan voitelusta" (Kustannus Visio Oy 1992) lainaus: "Kahden kolmasosan saarnasta tulisi olla ojentamista ohjaamista ja varoittamista ja yhden kolmasosan kehottamista. Yksi tämän päivän seurakunnan ongelmista on, että suurin osa saarnaajista mieluummin puhuu ympäri pyöreästi asian tiimoilta, kuin käy suoraan asiaan. Raamattu sanoo, että viimeisinä päivinä ihmiset haalivat itselleen opettajia oman korvasyyhynsä mukaan, ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin (2 Tim. 4:3,4). Kun tutkimme Charles Grandison Finneyn elämää, huomaamme, ettei häntä kritisoitu ainoastaan hänen kokouksissaan esiintyneiden ilmiöiden vuoksi. Kun hän puhui syntisistä, hän ei käyttänyt persoonapronomia 'he', vaan 'sinä'. Hän puhui helvetistä sillä tavoin, että kuulijat vapisivat penkeissään. Jokaisessa sanomassaan hän painotti päätöksen merkitystä... Tämä oli erittäin menestyksellinen tapa toimia aikana, jolloin ei ollut radiota, ei televisiota, eikä kaiuttimia tai mikrofoneja. Hän voitti puoli miljoonaa ihmistä Jeesukselle. On arvioitu, että 85% hänen käännyttämistään ihmisistä myös säilytti uskonsa. Verrattuna nykyajan evankelioimistyöhön tämä prosenttiluku on erittäin korkea."

Elis Bergrothin kirjassa "Suomen kirkon historia pääpiirteissään" (Werner Söderströmin kirjapainossa 1892), jossa on Lauri Ulstadiuksen (vihitty papiksi 1680 ja samana vuonna kolleegaksi Oulun triviaalikouluun) vaiheista kerrottu. Sunnuntaina 22.7.1688 Turun tuomiokirkossa Ulstadius keskeytti pidetyn saarnan, asettuen lukemaan kirjoitusta, jossa oli ankaria moitteita kirkkoa ja papistoa vastaan. Häntä kannatti ylioppilaat Olavi Ulhegius ja Lauri Lithovius sekä maisteri Pietari Schaefer, sillä he pitivät vanhurskauttamisoppia vääränä, koska se perustui paljaaseen uskoon ilman töitä, Raamattua pitivät kuolleena kirjaimena, jos hengen välitön ilmoitus puuttui, sakramentit ovat tarpeettomia niille joilla oli Kristuksen henki, ja saarnan vaikutus riippui saarnaajan hengellisestä tilasta. Tämän vuoksi Ulstadius vuonna 1692 tuomittiin kuolemaan, mutta ensin yritettiin saada hänet luopumaan harhaopistaan. Koska häntä ei pidetty täysjärkisenä, niin hänen sallittiin sovittaa rikoksensa elinikäisellä pakkotyöllä. Hänet vapautettiin pakkotyöstä vuonna 1719 kuningatar Ulrika Eleonoran kruunauksen johdosta. Ulstadius kuoli Tukholmassa jättäen kunnioitetun ja rakastetun muiston itsestään, jotka olivat saaneet häneltä neuvoa ja ohjausta.

Katso myös http://www.uskonnot.fi/uskonnot/view?religionId=40

http://koti.welho.com/penttijuhani

Pelagius (k. 418), eli Morgan, joka oli Britannian Cambriassa (nykyinen Wales) syntynyt ja Italiassa vaikuttanut munkki ja teologi. Hänet tunnetaan parhaimmin pelagiolaisuudesta. Pelagius oli alkuperäiseltä ammatiltaan lakimies, mutta myöhemmällä iällä ryhtyi teologiksi. Aikalaiset kuvaavat hänet hyvin ystävälliseksi, laupeaksi ja hurskaaksi mieheksi. Pelagius kiinnitti eniten huomiota kristilliseen etiikkaan. Yksi hänen kirjoituksistaan oli nimeltään "Usko kolminaisuuteen", jossa hän arvosteli pyhyyden korvaamista sakramentaalisilla muotomenoilla, mikä antoi väistämättä tilaa uskovien synnin tekemiselle. Synnin hyväksyminen jopa uskovissa on uskon puutetta ja tahdon heikkoutta. Pelagiuksen opin mukaan ihmisellä on vapaa tahto valita hyvän ja pahan, pelastuksen ja kadotuksen, väliltä, ja pelastus saavutetaan Jeesuksen sanojen mukaisesti noudattamalla rakkauden kaksoiskäskyä sekä kultaista sääntöä (Luuk. 10:25-28). Pelagiuksen mukaan ihmisellä on vapaa tahto, jos näin ei olisi, häntä ei voisi pitää syyntakeisena teoistaan, ja toisaalta jos ihmisen kohtalo on ennalta määrätty eikä ihminen kykene omilla valinnoillaan vaikuttamaan kohtaloonsa. Pelagius vastusti perisyntioppia sen epäjohdonmukaisuuden ja sisäisen ristiriitaisuuden vuoksi. Hän kielsi syntiinlankeemuksen ja sen myötä tarpeen sovitukseen tai uudestisyntymiseen. Vuoden 431 Efeson konsiili tuomitsi Celestiuksen harhaoppiseksi ja myös Pelagiuksen epäsuorasti. Hollantilainen Jacob Arminus eli 1500-luvulla ja opiskeli Genevessä teologiaa opettajanaan Beza. Palattuaan Geneven ja Baselin opinnoistaan Leideniin professoriksi. Hän opetti, että Jumalan valinta perustuu ennaltatietämiseen, minkä vuoksi Jumala pelastaa kaikki, jotka tekevät parannuksen, uskovat ja ovat kestäviä. Armo on kaikkialla saatavilla, mutta kaikki eivät ota sitä vastaan. Pelastuksessa ihmisen tahto tekee yhteistyötä Jumalan tahdon kanssa. Yhteistyön täytyy jatkua, jotta pelastus tulisi täydelliseksi. On mahdollista langeta pois armosta kokonaan ja lopullisesti.

Olen lukemassa David Pawsonin (http://www.davidpawson.com) kirjaa "Kerran pelastettu - aina pelastettu?" (TV7 Kustannus 2011) jonka seurauksena minkäkin palautin mieleeni ajat 1990-luvun puolessa välissä ja siitä eteenpäin, kun ihmisiä seurakunnassa tuli uskoon ja sen jälkeen kävivät seurakuntakurssit liittyäkseen seurakuntaan, sekä sitten liittyivät seurakuntaan, mutta hetken päästä heitä ei enää näkynyt seurakunnassa. Mihin he katsoivat mietin jo silloin ja mihin loppujen lopuksi he iankaikkisuudessa joutuvat, ovatko tulleet petetyksi kerran pelastettu - aina pelastettu petoksen kautta. Minullakin oli ajatus, eiköhän se riitä, kun olen nyt pelastunut, voin unohtaa tämän Jeesuksen seuraamisen ja opetuslapsena olemisen, koska se maksaa. Myöhemminkin olen ihmetellyt henkilöitä, jotka Pyhän Hengen koskettamina nauttivat Herran hyvyydestä saattavat jonkun ajan kuluttua menettää sen ja heistä tulee kriittisiä seurakuntaa ja sen jäseniä kohtaan loukaantuen ja jättäen seurakunnan saatanan pettämänä. He ovat maistaneet Herran hyvyttää, mutta palaneet takaisin, mikä kerran ikuisuudessa tekee kipeää, kun Jeesus sanoo ettei Hän ole koskaan tuntenut tätä henkilöä ja käskee tämän vääryydentekijän menemään pois, vaikka toisaalta Jeesus ei hylkää ketään, joka tulee Hänen luokseen ja seuraa Häntä. Paslmi 50:15. "Ja avuksesi huuda minua hädän päivänä, niin minä tahdon auttaa sinua, ja sinun pitää kunnioittaman minua." Kirjoittajan mukaan "Kerran pelastettu - aina pelastettu" johtuu paljolti kirkkoisä Augustinuksen kirjoituksista ja opetuksista 400-luvulta. Tutkitaan Raamattua kokonaisvaltaisesti, eikä jätetä mitään pois. Tänään on mahdollisuus vielä tehdä parannuksen lukiessasi tätä tekstiä, ettei tarvitse katua koko ikuisuutta iankaikkisuudessa. Suosittelen kirjan lukemista.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Olen lukemassa ainakin jo toista kertaa Jackie Pullingerin kirjaa "Lohikäärmeen ajo" (Päivä Osakeytiö 2009), jossa englantilainen Jackie kertoo Jumalan kutsusta lähteä Hongkongiin. Hän ei löytänyt seurakuntaa tai lähetysjärjestöä joka olisi halunnut lähettää hänet lähetyskentälle, joten hän lähti ilman lähettäjiä Jumalan lähettämänä. Hän löysi johdatuksessa paikkansa Walled Citystä opettajana ja kerhon vetäjänä, joka oli aikoinaan Hongkongin kaiukenlaisen laittomuuden keskus. Lainaus kirjasta sivulta 87: "Vaikka kristittyjen joukko kasvoi, kaikki Walled Cityn pojat eivät käsittäneet, miksi olin tullut heidän luokseen. Monet heistä tulivat kerholle vain hyötyäkseen siitä jotenkin. En ottanut pojilta mitään maksua lauantairetkistä tai leireistä. Maksoin kaiken omasta pussistani, bussivuokran, kumiveneen vuokran, jalkapallotossujen vuokran, rullaluistimien vuokran ja eväät. Pojat eivät osoittaneet vähäisintäkään kiitollisuutta. Omasta mielestään he olivat kovaosaista joukkoa. He luulivat, että minulla oli jokin vakavarainen järjestö takanani ja siksi he yrittivät puristaa minusta irti kaiken mahdollisen. Heidän mielestään se oli heidän oikeutensa, ja he olivat hyvin vaativaisia, jopa hyökkääviä." Me voimme ottaa Jackiesta oppia, sillä kaikille meille ei tarjota mahdollisuutta tulla lähetetyiksi, vaikka olisi Jumalan kutsu, niin siitä huolimatta meidän tulisi olla katkeroitumatta ja kuuliaisia Jumalalle vaikeista olosuhteistamme huolimatta. Lähdetään liikkeelle Jumalan voimassa.

Aloittaessani opettajantyötäni edellisessä työpaikassa koin monta kertaa vajavaisuutta kyvyssäni opettaa ammattia opiskelijoilleni. Kerrankin olin niin epätoivoinen, että pyysin apua Jeesukselta ja sain rauhan asian suhteen, joten luotin Hänen apuunsa. Menin tunnille ja ihmettelin kuinka Jeesus kauttani antoi opetuksen tästä aiheesta, jota en olisi omassa ymmärryksessäni kyennyt antamaan, myös opiskelijat ihmettelivät saamaansa hyvää opetusta kiittäen siitä, vaikka kiitos kuului vain Hänelle, joka minun kauttani antoi opetuksen, eli Jeesukselle. Luin Colin Urquhartin kirjaa ”Suuri ilmestys – Kristus sinussa, kirkkauden toivo” (www.helmimedia.com 2010), josta tämä lainaus sivulta 54 ”Muistan erään tilanteen, kun rukoilin ennen kokousta ja Jumala käski minun saarnata eräästä tietystä raamatunkohdasta. Sanoin Hänelle: ’Mutta, Herra, minä en ymmärrä, mitä nuo jakeet tarkoittavat.’ Siihen Hän vastasi: ’Ymmärrät kyllä sitten, kun olet saarnannut niistä!’ Juuri niin tapahtuikin. Saarnan päättyessä minä ymmärsin sen ilmestyksen tähden, jonka Kristuksen Henki oli tuonut esiin sanojeni kautta.” Toinen vastaava tapaus oli kun olin vuosia sitten käymässä Kemin Tuliseurakunnassa jossa sain jakaa mitä sydämelläni oli. Raamattua selaillessani silmiin osui raamatun kohta jonka koin olevan sen josta Herra halusi minun puhuvan, mutta minulla ei taaskaan ollut kykyä siihen, mutta luotin Herraan en omaan ymmärrykseeni. Ennen puheenvuoroani eräs paikalla ollut henkilö profetoi, että saan tätä puhetta varten väkevän Herran voitelun ja näin siinä kävi. Meidän tulee olla riippuvaisia vain Herrasta, ei omasta ymmärryksestämme. Suosittelen Colin Urquhartin kirjan lukemista.

Tässä puheenvuorossani kerron nyt kuinka olen löytänyt Jumalan armon oikeaan aikaan, mikä on mahdollista myös sinulle kuulijani, sillä sinäkin voit saada rauhan sydämeensi ottamalla vastaa Jeesuksen ristillä täytetty työ sijaiskärsijänämme, yksin armosta ilman ansioitamme, eikä sinun tarvitse enää ansaita Jeesuksen hyväksyntää lain töillä, vaikka toisaalta usko ilman tekoja on kuollut. Eli me emme tee mitään ansaitaksemme Jumalan rautta, vaan rakkaudesta Jeesukseen ilman ansaitsemisen motiivia, sillä Jeesuksen tähden me olemme vanhurskaita ja synnittömiä, vaikka Jumala antaa armonsa voiman elää pyhää ja puhdasta elämää, jotka ottavat sen vastaan, sillä Jeesus toi armon ja totuuden. Me olemme uusia luomuksia, joilla on Jumalan lapsen asema ja oikeudet, jotka meidän tulee oppia ja omaksua, sekä käyttää niitä. Koska me ollaan rakkaita Jumalalle meitä kasvatetaan ja mahdollisesti kuritetaan, jotta sielumme muuttuisi ja pyhittyisi Jumalan kaltaisuuteen. Ilman pyhitystä emme voi nähdä Jumalaa. Mooseksen kautta olemme saaneet lain, joka on hyvä ja jotta voisimme elää turvallista elämää yhetiskunnassamme pelkäämättä toistemme pahoja tekoja. Laki näyttää ihmisten synnit todelliseksi ja tarpeen saada sovitus elämäänsä ottamalla vastaan armo Jeesuksen ristin työstä. Lähde mukaani seuraamaan Jeesusta pyytämällä Jeesusta armahtamaan sinut ja tunnustamalla synnit ja ottamalla Jumalan voima ja Hänen armonsa vastaan tässä ja nyt jota et tule katumaan koskaan, älä anna saatanan pettää itseäsi, sillä taivas ja helvetti ovat todellisia paikkoja. Tätä puhettani olen kertonut yli kymmenen vuoden ajan huolimatta siitä, että kuulijat ovat nukahtaneet ja ryhtyneet kuorsaamaan kesken puheen, kuten Kemissä kerran. Tästä huolimatta, vaikka puhujalla on omat rajoitteensa, ota sanoma vastaan. Elämämme tarkoitus on oppia tuntemaan Jeesus, eikä suorittaa uskonnollisia rituaaleja ja tekoja, jotka ovat kerran ikuisuudessa hyödyttömiä. Kaikki ei tule uskoon tai vapaudu synnin orjuudesta, koska haluamme säilyttää mahdollisuuden palta takaisin nauttimaan siitä asiasta mikä orjuuttaa meitä. Me emme voi kulkea kahta Herraa palvellen, vaan meidän tulee tehdä valintamme.

http://koti.welho.com/penttijuhani