Kävin viikonloppuna Venäjän Karjalan Lahdenpohjassa lastenkodeissa vierailemassa Mailis Wörlinin ryhmän mukana 11 hengen pikkubussilla. Ensin vierailtiin Lahdenpohjan lastenkoti-Internaatissa, jossa on 8 -18 vuoden ikäisiä lapsia, jotka esiintyivät meille laulaen ja esittämällä näytelmän. Lastenkoti-Internaatti tarvitsisi ruokalan rapatun seinän maalaamiseen maalia, seinien pinta-ala on n. 720 neliötä, myös rapattuihin ulkoseiniin tarvitsisivat maalia, jonka väri sointuisi punaiseen peltikattoon. He ovat ryhtyneet remontoimaan lastenkotien huoneita ja yksi huoneista oli jo keretty remontoimaan, jota he esittelivät meille. Vammaisten lastenkodissa vierailimme myös, jossa saimme leikkiä lasten kanssa, eli jalkautua lasten joukkoon heidän tarvitessa huomiota ja syliä. Vammaisten lastenkodissa on lapsia 18 ja henkilökuntaa 38. Lahdenpohjassa oli kovat pakkaset n. 25 astetta ja energialaitos oli kuulemma unohtanut tilata hiiltä lämmitykseen ja jota paikattiin puuenergialla, mutta kylmän tuntuista oli sisätiloissa, jos ei ollut muuta lämmitystä kuin kaukolämmön patterilämmitys. Vierailimme myös Meeri os. Volotisen luona jne... Autoni oli Kiteellä parkissa ja minua mietitytti kuinka se lähtee käyntiin oltuaan pakkasessa pari päivää. Auto lähti heti käyntiin 25 asteen pakkasessa, eikä ikkunoihinkaan ollut tullut raaputettavaa jäätä. Kaikki sujui oikein hyvin.
25-01-10
Viikonlopun Venäjän Karjalan Lahdenpohjan matka lastenkoteihin
Seurakunnan ylösotosta
Soitin Radio Deissä olevaan "Taivaan ja maan välillä" -ohjelmaan su 24.1. noin klo 23.40. Innostuin siihen, koska eräs nainen soitti aiemmin ohjelmaan kysellen srk:n tempauksesta / ylösotosta ja sen ajankohdasta. Minusta Petri Mäkilä ja Pasi Turunen olivat asiallisia ja oikeaan ohjaavia mutta aika varovaisia em. naisen kyselyissä.
Srk:n tempaus tai "Jeesuksen omien ylösotto Herransa luo" on monille kiehtova asia ja samalla suuri ongelma. Monet voidellut Jumalan palvelijat kajoavat asiaan mutta heidän voitelunsa ei riitäkään ko. asian ymmärtämisessä. Näin jotkut armoitetut sielujen voittajat, esirukoilijat, profeetat ja uskon miehet saattavat ylösottoasiassa puhua "kummallisuuksia suurella varmuudella". joka ei tulekaan Hengestä!
Eräs oikeasti merkittävä parantajaprofeetta oli sitä mieltä, että koko tempaus/ ylösottoasiaa ei löydy Raamatusta tai että se on ainakin käsitetty väärin. Toinen raju uskonmies ja arvostamani peloton Herran soturi taas sanoi yksikantaan srk:n tempaamisen ennen vaivanaikaa olevan suurta länsimaista pullamössökristillisyyttä.
Mutta kuinka todella on? Olen huomannut, että se uskova, jolla on suuri voitelu joissakin todella tärkeissä palveluasioissa srk:ssa, ei välttämättä olekaan voitelussa joissakin niissä asioissa, jotka eivät kuulu hänen kutsuunsa. Tämä johtuu yksinkertaisesti siitä, että joku on käsi mutta ei silmä. Joku voi srk-ruumissa edustaa kuulemista (kuuloaistia) mutta hän ei ole ollenkaan ole käsi tai jalka.
Evankeliumeista tai edes Jeesuksen lopunaikaa koskevista puheista et saa selkeää kuvaa siitä, miten srk otetaan pois! Jeesus kertoi lopunajoista ja tulemuksensa merkeistä opetuslapsilleen, jotka olivat juutalaisia. Tällöin koko srk-ajatus ja varsinkin pakanauskovien osallisuus lupauksiin ja Kristukseen olivat vielä salaisuus tai jotenkin usvan takana. Samoin itse evankeliumi - siten kun se srk:lle ilmoitettiin - oli paljolti pimennossa. Vasta Paavali toi evankeliumin koko täyteyden srk:lle (juutalaisille ja pakanoille). Myös srk:n ylösotto tuli selkeästi esiin Paavalin kautta, koska srk ei enää ollut tuntematon hänen toimiessaan apostolina!
Paavalin kirjeet, Johanneksen kirjeet ja muut kirjeet ennen ilmestyskirjaa ja apostolien tekojen jälkeen opettavat srk:lle, mitä on evankeliumi, mikä on seurakunta, miten uskovan tulee elää, mikä on Israel ja mikä oli/on sen tilanne silloin (nyt) sekä mikä on sen tulevaisuus. Tessalonikalaiskirjeissä sekä 1.Kor.15. luvussa Paavali tuo esiin srk:n ylösoton. Nämä opetukset srk:n poistumisesta yläilmoihin Herransa luo ovat hyvin tärkeitä meille uskoville, jotka muodostamme maanpäällä olevan näkyvän srk:n nyt. Jeesuksen opetukset Hänen tulemuksestaan ovat tärkeitä mutta Paavalin opetukset srk:n ylösotosta ovat tärkeämpiä. Jos olet uskonnollinen, niin sinun voi olla vaikea niellä edellistä!
Ilmestyskirjan lukeminen ilman ymmärrystä srk:n ylöstempaamisesta on monessa mielessä täyttä sekasotkua. Jos valitaan satunnaisesti 100 nyt elossa olevaa uudestisyntynyttä, niin ehkä heistä 3-10 on jonkinlaista näkemystä ymmärtää edes jotenkin Ilmestyskirjaa. Useimmat ovat viimeistään Ilmestyskirjan 4. luvussa siirtyneet fantasian puolelle. Jos olisi hiukan pisteliäs, voisi sanoa, että yhtä hyvin voisivat tutkia Star Warsia tai jotakin muuta avaruusfantasiaa.
Ilmestyskirjan 4.luvusta lähtien srk:aa, sellaisena kuin se Raamatussa ilmoitetaan, on Ilmestyskirjasta vaikea, jopa mahdoton löytää! Tähän on selitys ja se löytyy Paavalin ylöstempaus -opetuksista! Mainitaanhan Ilmestyskirjassa pyhistä ja Jeesuksen todistajista - niistä, jotka ovat voittaneet Jeesuksen veren ja todistuksensa sanan kautta. Mutta kuitenkaan Ilmestyskirjassa evankeliumia yms. ei julista enää srk. Esim. Ilm.14:3:ssa ikuista evankeliumia julistaa enkeli - miksi ei srk? Kahta säkkipukuista todistajaa / profeettaa ei tarvittaisi, jos Jeesuksen srk olisi maanpäällä. Kuninkaat ja muut pyytävät vuoria lankeamaan päälleen ja kätkemään heidät mm. Karitsan vihalta (Ilm.6. loppujakeet). Pitäisikö srk:n sitten olla maanpäällä tuossa tilanteessa? Nyt joku voi sanoa, että Herra suojelee srk:aa kyllä maan päälläkin tuossa tilanteessa. Silti kysyn epäuskoisena: "MIKSI?" Mikä funktio Herran omilla eli Jeesuksen morsiamella olisi tuolloin olla maanpäällä? Ei kukaan sulhanen tässäkään maailmassa haluaisi samaa morsiamelleen - kuinka sitten Herra Jeesus?
Koko Ilmestyskirjan teksti ja tyyli kertoo enemmänkin siitä, että sitä ei ensisijaisesti kaikkinensa ole tarkoitettu srk:lle, vaikka sen lukeminen tekee kyllä itse ilmestyskirjan mukaan autuaaksi sen, joka sitä lukee!!! Entäpä 24 vanhinta valtaistuimen edessä - keitä he ovat? Heidät esitetään jo 4. luvussa. Ovatko kaikki ko. vanhimmat sitten VT:n pyhiä (profeettoja, tuomareita, patriarkkoja)? Mutta eikö olisi luonnollista ajatella heistä osan olevan myös SEURAKUNNASTA? Mutta jos heistä osa on srk:sta, niin kuinka he ovat jo valtaistuimen edessä 4. luvussa? Mutta Paavali opettaa, että poisnukkuneet srk:sta ja elossa oleva srk temmataan Herraa vastaan yläilmoihin yhdessä (ja ehkäpä se koskee VT:n pyhiäkin). No, miten vanhimmat ovat siten jo 4. luvussa Taivaassa Jumalan valtaistuimen luona, jos ylösotto tapahtuisi vasta myöhemmin? No, eivät mitenkään! Ainoa hengellinen, ymmärrettävä ja Paavalin ylöstempausopetuksen mukainen asia on, että koko srk (maanpäällä elossa olleet ja jo poisnukkuneet srk:laiset (ja mahdollisesti myös VT:n uskovat)) ovat jo temmattuna/ ylösotettuna Taivaassa Ilm.kirjan luvussa 4.
Eikä esittämäni, Raamatusta ja erityisesti pakanain apostolin Paavalin opetuksesta tuleva näkemys ole sellainen, joka ikään kuin kertoisi srk:n pääsevän kuin koira veräjästä turvaan. Ei, sillä jo ennen antikristuksen ilmestymistä uskovia (srk:aa) vainotaan. Tätä vainoa tekee ja on aina tehnyt ns. suuri portto - maan kauhistusten ja riettauksien äiti (Ilm.17). Koka srk:n historia todistaa, että eläviä uskovia ja Jeesuksen todellista srk:aa on vainottu ns. uskonnollisen instituutioiden kautta! Tämä kaikkina aikoina ollut uskonnollinen portto nousee voimakkaimmillaan lopunaikana vainoamaan verenhimoisena uskovia. Antikristusta srk tuskin tulee näkemäänkään. Portto mielestäni tulee esiin ennen antikristusta (vrt. Ilm. 17~ portto ratsastaa pedolla ts. sillä on aluksi valta yli pedon). Myös Ilm.19 kertoo kuinka taivas ja Jeesuksen morsian iloitsevat ennen kaikkea Suuren porton tuomiosta.
Aamen, srk odottaa Jeesusta tulevaksi toistamiseen mutta nyt hakemaan omansa valmistamaansa sijaan Isän kotiin! Emme odota antikristusta, emme odota eksytystä, emme odota Ilmestyskirjan sinettituomioita, emme odota pasuunatuomioita, emme odota vihan maljoja! Me teemme hyvän palvelijan tapaan työtä (Matt.24,loppujakeita) ja teemme Pyhän Hengen ohjauksessa suuren sadonkorjuun ja siten odotamme Yljän tuloa yläilmoihin srk:aa vastaan! AAMEN, Maran ata!
Srk:n tempaus tai "Jeesuksen omien ylösotto Herransa luo" on monille kiehtova asia ja samalla suuri ongelma. Monet voidellut Jumalan palvelijat kajoavat asiaan mutta heidän voitelunsa ei riitäkään ko. asian ymmärtämisessä. Näin jotkut armoitetut sielujen voittajat, esirukoilijat, profeetat ja uskon miehet saattavat ylösottoasiassa puhua "kummallisuuksia suurella varmuudella". joka ei tulekaan Hengestä!
Eräs oikeasti merkittävä parantajaprofeetta oli sitä mieltä, että koko tempaus/ ylösottoasiaa ei löydy Raamatusta tai että se on ainakin käsitetty väärin. Toinen raju uskonmies ja arvostamani peloton Herran soturi taas sanoi yksikantaan srk:n tempaamisen ennen vaivanaikaa olevan suurta länsimaista pullamössökristillisyyttä.
Mutta kuinka todella on? Olen huomannut, että se uskova, jolla on suuri voitelu joissakin todella tärkeissä palveluasioissa srk:ssa, ei välttämättä olekaan voitelussa joissakin niissä asioissa, jotka eivät kuulu hänen kutsuunsa. Tämä johtuu yksinkertaisesti siitä, että joku on käsi mutta ei silmä. Joku voi srk-ruumissa edustaa kuulemista (kuuloaistia) mutta hän ei ole ollenkaan ole käsi tai jalka.
Evankeliumeista tai edes Jeesuksen lopunaikaa koskevista puheista et saa selkeää kuvaa siitä, miten srk otetaan pois! Jeesus kertoi lopunajoista ja tulemuksensa merkeistä opetuslapsilleen, jotka olivat juutalaisia. Tällöin koko srk-ajatus ja varsinkin pakanauskovien osallisuus lupauksiin ja Kristukseen olivat vielä salaisuus tai jotenkin usvan takana. Samoin itse evankeliumi - siten kun se srk:lle ilmoitettiin - oli paljolti pimennossa. Vasta Paavali toi evankeliumin koko täyteyden srk:lle (juutalaisille ja pakanoille). Myös srk:n ylösotto tuli selkeästi esiin Paavalin kautta, koska srk ei enää ollut tuntematon hänen toimiessaan apostolina!
Paavalin kirjeet, Johanneksen kirjeet ja muut kirjeet ennen ilmestyskirjaa ja apostolien tekojen jälkeen opettavat srk:lle, mitä on evankeliumi, mikä on seurakunta, miten uskovan tulee elää, mikä on Israel ja mikä oli/on sen tilanne silloin (nyt) sekä mikä on sen tulevaisuus. Tessalonikalaiskirjeissä sekä 1.Kor.15. luvussa Paavali tuo esiin srk:n ylösoton. Nämä opetukset srk:n poistumisesta yläilmoihin Herransa luo ovat hyvin tärkeitä meille uskoville, jotka muodostamme maanpäällä olevan näkyvän srk:n nyt. Jeesuksen opetukset Hänen tulemuksestaan ovat tärkeitä mutta Paavalin opetukset srk:n ylösotosta ovat tärkeämpiä. Jos olet uskonnollinen, niin sinun voi olla vaikea niellä edellistä!
Ilmestyskirjan lukeminen ilman ymmärrystä srk:n ylöstempaamisesta on monessa mielessä täyttä sekasotkua. Jos valitaan satunnaisesti 100 nyt elossa olevaa uudestisyntynyttä, niin ehkä heistä 3-10 on jonkinlaista näkemystä ymmärtää edes jotenkin Ilmestyskirjaa. Useimmat ovat viimeistään Ilmestyskirjan 4. luvussa siirtyneet fantasian puolelle. Jos olisi hiukan pisteliäs, voisi sanoa, että yhtä hyvin voisivat tutkia Star Warsia tai jotakin muuta avaruusfantasiaa.
Ilmestyskirjan 4.luvusta lähtien srk:aa, sellaisena kuin se Raamatussa ilmoitetaan, on Ilmestyskirjasta vaikea, jopa mahdoton löytää! Tähän on selitys ja se löytyy Paavalin ylöstempaus -opetuksista! Mainitaanhan Ilmestyskirjassa pyhistä ja Jeesuksen todistajista - niistä, jotka ovat voittaneet Jeesuksen veren ja todistuksensa sanan kautta. Mutta kuitenkaan Ilmestyskirjassa evankeliumia yms. ei julista enää srk. Esim. Ilm.14:3:ssa ikuista evankeliumia julistaa enkeli - miksi ei srk? Kahta säkkipukuista todistajaa / profeettaa ei tarvittaisi, jos Jeesuksen srk olisi maanpäällä. Kuninkaat ja muut pyytävät vuoria lankeamaan päälleen ja kätkemään heidät mm. Karitsan vihalta (Ilm.6. loppujakeet). Pitäisikö srk:n sitten olla maanpäällä tuossa tilanteessa? Nyt joku voi sanoa, että Herra suojelee srk:aa kyllä maan päälläkin tuossa tilanteessa. Silti kysyn epäuskoisena: "MIKSI?" Mikä funktio Herran omilla eli Jeesuksen morsiamella olisi tuolloin olla maanpäällä? Ei kukaan sulhanen tässäkään maailmassa haluaisi samaa morsiamelleen - kuinka sitten Herra Jeesus?
Koko Ilmestyskirjan teksti ja tyyli kertoo enemmänkin siitä, että sitä ei ensisijaisesti kaikkinensa ole tarkoitettu srk:lle, vaikka sen lukeminen tekee kyllä itse ilmestyskirjan mukaan autuaaksi sen, joka sitä lukee!!! Entäpä 24 vanhinta valtaistuimen edessä - keitä he ovat? Heidät esitetään jo 4. luvussa. Ovatko kaikki ko. vanhimmat sitten VT:n pyhiä (profeettoja, tuomareita, patriarkkoja)? Mutta eikö olisi luonnollista ajatella heistä osan olevan myös SEURAKUNNASTA? Mutta jos heistä osa on srk:sta, niin kuinka he ovat jo valtaistuimen edessä 4. luvussa? Mutta Paavali opettaa, että poisnukkuneet srk:sta ja elossa oleva srk temmataan Herraa vastaan yläilmoihin yhdessä (ja ehkäpä se koskee VT:n pyhiäkin). No, miten vanhimmat ovat siten jo 4. luvussa Taivaassa Jumalan valtaistuimen luona, jos ylösotto tapahtuisi vasta myöhemmin? No, eivät mitenkään! Ainoa hengellinen, ymmärrettävä ja Paavalin ylöstempausopetuksen mukainen asia on, että koko srk (maanpäällä elossa olleet ja jo poisnukkuneet srk:laiset (ja mahdollisesti myös VT:n uskovat)) ovat jo temmattuna/ ylösotettuna Taivaassa Ilm.kirjan luvussa 4.
Eikä esittämäni, Raamatusta ja erityisesti pakanain apostolin Paavalin opetuksesta tuleva näkemys ole sellainen, joka ikään kuin kertoisi srk:n pääsevän kuin koira veräjästä turvaan. Ei, sillä jo ennen antikristuksen ilmestymistä uskovia (srk:aa) vainotaan. Tätä vainoa tekee ja on aina tehnyt ns. suuri portto - maan kauhistusten ja riettauksien äiti (Ilm.17). Koka srk:n historia todistaa, että eläviä uskovia ja Jeesuksen todellista srk:aa on vainottu ns. uskonnollisen instituutioiden kautta! Tämä kaikkina aikoina ollut uskonnollinen portto nousee voimakkaimmillaan lopunaikana vainoamaan verenhimoisena uskovia. Antikristusta srk tuskin tulee näkemäänkään. Portto mielestäni tulee esiin ennen antikristusta (vrt. Ilm. 17~ portto ratsastaa pedolla ts. sillä on aluksi valta yli pedon). Myös Ilm.19 kertoo kuinka taivas ja Jeesuksen morsian iloitsevat ennen kaikkea Suuren porton tuomiosta.
Aamen, srk odottaa Jeesusta tulevaksi toistamiseen mutta nyt hakemaan omansa valmistamaansa sijaan Isän kotiin! Emme odota antikristusta, emme odota eksytystä, emme odota Ilmestyskirjan sinettituomioita, emme odota pasuunatuomioita, emme odota vihan maljoja! Me teemme hyvän palvelijan tapaan työtä (Matt.24,loppujakeita) ja teemme Pyhän Hengen ohjauksessa suuren sadonkorjuun ja siten odotamme Yljän tuloa yläilmoihin srk:aa vastaan! AAMEN, Maran ata!
(Sivu 1(1), kaiken kaikkiaan 2 merkintää)
