Matteuksen evankeliumissa 9:18-38 on hämmästyttävä kertomus Jeesuksen parantamistoiminnasta, sillä siinä sanotaan Jeesuksen vielä puhuessa hänen luoksensa tuli eräs mies, mutta josta tiedettiin hänen olevan päämies jota oli kohdannut syvä suru tyttären kuollessa juuri. Jostain syystä tämä mies rientää Jeesuksen luokse, vaikka oli kohdannut tämän suuren onnettomuuden ja kunnioituksesta Jeesusta kohtaan heittäytyy maahan, vaikka oli saattanut kuulla fariseusten kirjanoppineiden ja muiden vähättelevän tätä oppimatonta rabbia, jopa pidettiin oppimattomana idioottina. Meidän aikanamme ollaan hyvin kriittisiä Jeesuksen halusta parantaa sairaita. Tämä mies pyytää Jeesusta tulemaan ja laittamaan kädet lapsensa päälle, jotta tämä voisi herätä eloon, mikä usko. Hänen on täytynyt kuulla paikan päällä tai ystäviltään naapureiltaan Jeesuksen ihmeellisistä töistä, mikä oli synnyttänyt uskon, että Jeesus voisi herättää hänen tyttärensäkin eloon. Jeesus lähti seuraamaan tätä miestä ja matkalla nainen, joka oli sairastanut verenjuoksutautia 12 vuotta, oli saanut samanlaisen uskon Jeesuksen mahdollisuuksiin ja laittoi uskonsa toimimaan tarttumalla Jeesuksen viitan tupsuun. Hän oli sanonut itsekseen: ”Jos vain saan koskettaa hänen vaippaansa, niin minä tulen terveeksi.” Hän laittoi uskolleen hetken koska ottaa vastaan parantumisen Jeesukselta. Jeesus naisen koskettua hänen viittansa tupsuun näki hänet ja vakuutti hänelle: ”tyttäreni ole turvallisella mielellä; sinun uskosi on tehnyt sinut terveeksi”. Ja sillä hetkellä nainen tuli terveeksi. Tämän jälkeen Jeesus jatkaa päämiehen taloon, jossa hän näki huilunsoittajat ja muun hälisevän väkijoukon. Kaikelle tälle väelle Jeesus sanoo: ”Menkää pois, sillä tyttö ei ole kuollut, vaan nukkuu”. Mikä aiheutti naurua, sillä se oli räikeästi sitä vastaan mitä he näkivät. Vihdoin kun väkijoukko oli ajettu pois, niin Jeesus meni sisälle ja tarttui tytön käteen ja tyttö nousi ylös. Tästä uskomattomasta tapahtumasta sanoma levisi koko siihen maahan.
Jeesuksen lähdettyä kulkemaan, niin häntä seurasi kaksi sokeaa huutaen ja sanoen: ”Daavidin poika, armahda meitä”. Jeesuksen mentyä huoneeseen, niin sokeat seurasivat ja tulivat Jeesuksen luokse ja Jeesus sanoi heille: ”Uskotteko, että minä voin sen tehdä”. Sokeat vastasivat: ”Uskomme Herra.” Silloin Jeesus kosketti heidän silmiänsä ja sanoi: ”Tapahtukoon teille uskonne mukaan”. Ja heidän silmänsä aukenivat. Jeesus kysyi heidän uskoaan ja heille tapahtui heidän uskonsa mukaan. Tästä näemme kuinka tärkeää on uskoa kuultua ja luettua Jumalan Sanaa ja pitää sitä totena myös omalla kohdalla, sekä kunnioittaa Jeesusta heittäytymällä kumartaen hänen eteensä tai suulla ylistää häntä jollakin tapaa kuten nämä sokeat puhuttelemalla kunnioittavasti Daavidin pojaksi.
Sokeiden lähdettyä Jeesuksen luokse tuotiin mykkä mies, jonka mykkyyden aiheutti riivaaja. Jeesuksen ajettua riivaajan pois ryhtyi mykkä puhumaan. Tästä nähdään kuinka tärkeää on pitää huolta lähimmäisistä ja tuoda heidät seurakuntaan Jeesuksen parannettaviksi ja vapautumaan riivaajista. Kansa ihmetteli näitä suuria ihmeitä sanoen: ”Tällaista ei ole Israelissa ikinä nähty”. Fariseukset vähättelivät ja pilkkasivat Jeesusta sanomalla: ”Riivaajien päämiehen voimalla hän ajaa ulos riivaajia”. Tämänkaltainen puhe on tänäkin päivänä tavallista tämän päivän fariseusten taholta, kun he mitätöivät Pyhän Hengen työtä, joka tapahtuu seurakunnan kautta.

Jobin kirjassa 32:7-9 "Minä ajattelin: 'Puhukoon ikä ja vuosien paljous julistakon viisautta'. Mutta onhan ihmisessä henki ja Kaikkivaltiaan henkäys antaa heille ymmärrystä. Eivät iäkkäät ole viisaammat, eivätkä vanhukset yksin ymmärrä, mikä on oikein." Ihminen koostuu ruumiista (lihasta), sielusta (persoonasta, ajatuksista jne.) ja hengestä, joka voi olla yhteydessä Jumalaan. Syntiinlankeemuksessa ihminen menetti yhteyden hengen kautta Jumalaan. Ihmisen oma viisaus ei ole riittävää viisautta, vaan tarvitsemme uudestisyntymisen kautta hengen yhteydessä saatua viisautta. Jaakobin kirjeessä 1:5 sanotaan: "Muta jos joltain teistä puuttuu viisautta anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta niin se hänelle annetaan." Jos emme ole uudestisyntyneitä ylhäältä anotaan uudestisyntymisen ihmettä ja sitten voimme ottaa vastaa viisauden Jumalata uskossa.

Näin joulun lähestyessä ollessani koulumme joulujuhlassa lauantaiaamuna 2008, niin trio Tuikun esittäessä joululauluja. Yhdessä niistä lauluista puhuttiin itämaan tietäjistä jne. Aihe rupesi mietityttämään, että kuinka kaukaa idästä he mahdollisesti tulivat ja miten he olivat saaneet tiedon syntyvästä kuninkaasta. Katsoin Raamatun selitysteos Novumia, jossa asia oli selvitelty kyseiseltä kohtaa mm. näin:

"Itämaan tietäjät, Jeesus syntyi noin vuonna 5 tai 4 eKr. Meidän ajanlaskussamme on nimittäin ainakin neljän vuoden virhe. Hän syntyi Herodes Suuren ollessa Juudean, Idumean ja Samarian kuninkaana. Herodes hallitsi vuosina 37-4 eKr. Herodes Suuri oli Antipaterin poika ja syntyi Askelonissa noin vuonna 70 eKr. Todennäköisintä on, että Herodes oli idumealainen, mutta että hänen esi-isänsä olivat juutalaiskäännynnäisiä. Rooman senaatti määräsi hänet Juudean kuninkaaksi. Viisaat miehet eivät kysyneet, oliko syntynyt kuningas. Kuninkaan olemassaolo oli heistä selvä. He vain kysyivät, missä hän oli.

Tavallisesti kuninkaallisiin perheisiin syntyviä poikia kutsutaan prinsseiksi. Näin ei ollut tässä tapauksessa. Jeesus ei ole koskaan ollut mitään muuta kuin kuningas. Jerusalemin asukkaat kauhistuivat ajatusta, että kuninkaalle oli mahdollisesti tullut kilpailija. Lain mukaan piti olla vain yksi ylipappi, joka asetettiin eliniäksi, mutta Herodes erotti ja asetti heitä oman mielensä mukaan.

Kirjanoppineiden tehtävänä oli selittää ja tulkita kirjoituksia kansalle. He olivat erittäin arvostettuja (Matt 23:6 s.; Mark 12:38 s.). Papeilla ja kirjanoppineilla oli tietoa, mutta he eivät käyttäneet sitä. Heillä oli avain, mutta he eivät käyttäneet sitä hyväksi. Johtajat eivät olleet johtajia, he eivät edes seuranneet tietäjiä Beetlehemiin! He osoittivat muille tien, mutta eivät kulkeneet sitä itse. Ei muuten ole kovinkaan harvinaista, että usko Raamatun kirjaimeen liittyy epäuskoon käytännössä. Sama ryhmä antaa täysin toisenlaisen lausunnon Joh 7:27:ssa. Sen mukaan Messias tulee, mutta kukaan ei tiedä, mistä! Jae on Miika 5:1:n vapaa sovellutus. Tuhannen asukkaan kaupunkia nimitetään »ruhtinaankaupungiksi». Tuhatta israelilaista miestä komensi upseeri, jota kutsuttiin »tuhannenpäämieheksi». Kaupungin suuruus ei merkitse mitään sen rinnalla mitä siellä tapahtuu. Kukaan ei kysy, kuinka monta asukasta on Waterloossa.

Herodes uskoi lapsen syntyneen samaan aikaan kuin tähti ensimmäisen kerran ilmestyi. Kreikankielen 'lasta' tarkoittava sana "(paidion)", jota tässä käytetään, korostaa johdonmukaisesti, että kysymyksessä on pieni lapsi. Tähti oli ollut poissa heidän näkyvistään, mutta se ilmestyi jälleen ja johti heitä heidän matkallaan Vapahtajan luo. Vaikuttaa siltä, että tietäjät eivät olleet vähääkään epävarmoja.

Matka Jerusalemista Beetlehemiin kesti pari tuntia. He iloitsivat, koska he saivat nyt vahvistuksen sille, että lapsi oli syntynyt ja että he itse olivat jumalallisen johdatuksen alaisia. He tiesivät löytävänsä etsimänsä kuninkaan. Mikään ei viittaa siihen, että Maria ja Joosef olisivat jatkuvasti pysytelleet lapsen kanssa tallissa, jossa he olivat silloin, kun paimenet heidät löysivät. Epäilemättä lapsen syntymästä oli tässä kulunut useita viikkoja tai kuukausia. Luultavasti tietäjät olivat hänen syntyessään ensin nähneet tähden, ja sen jälkeen he valmistautuivat pitkälle matkalle ja lähtivät.

Heidän uskonsa ei joutunut silloinkaan häpeään, kun he lähtivät linnasta yksinkertaista tallia etsimään. Ihmiset, jotka näkevät niin vähäisissä ilmiöissä suuria mahdollisuuksia, ansaitsevat laatusanan viisas! He eivät palvoneet Mariaa. He tuskin näkivät häntä, sillä lapsi valtasi kokonaan heidän huomionsa. Erään vanhan tulkinnan mukaan kulta edusti kuninkaallista mahtia, suitsuke jumalallisuutta ja mirha kuolemaa ja balsamointia. Nämä olivat myös perinteisiä hallitsijalle annettavia lahjoja (Ps 45.9; 72:15; Jes 60:6).

Kullasta tuli olemaan varsin paljon hyötyä lähikuukausien aikana, kun perheen oli paettava Egyptiin ja oleskeltava siellä. Suitsukkeen hyvää tuoksua käytettiin uhrien yhteydessä, kun taas mirhaa käytettiin voitelemisessa antamaan tuoksua. Oli merkillistä, että tietäjät eivät epäilleet Herodesta, mutta Jumala varjeli sekä heidät että Jeesuksen. Muutoin he olisivat joutuneet hankalaan tilanteeseen. Raamattu ei kerro, olivatko he luvanneet Herodekselle palata takaisin. Tämän jakeen mukana idän tietäjät häipyvät Raamatun historiasta."

Itämaan tietäjien lahjojen antaminen on tuonut jouluun lahjojen antamisen perinteen ilmeisesti. Tällainen mielenkiintoinen tausta joululapsen syntymästä.

http://www.youtube.com/watch?v=ZYnn0Xn3uHg

Olen lukemassa muistaakseni jo toista kertaa Watchman Neen "Apostolinen lähetystyö" (Lähetys Ystävä, evankelinen kustannusliike Kalajoki 1986), jossa sivulta 68 tällainen lainaus: "Mitä apostolit tekivät senjälkeen, kun Henki oli heidät kutsunut, ja Ruumiin edustavat jäsenet olivat erottaneet heidät työhön? Meidän tulee palauttaa mieliimme, että nuo, jotka erottivat heidät, ilmaisivat ainoastaan myötätunnolla olevansa yhtä heidän kanssaan pannessaan kätensä heidän päälleen. Heillä ei ollut mitään auktoriteettia valvoa tai ohjata apostoleja. Nuo Antiokiassa olevat profeetat ja opettajat eivät ottaneet mitään virallista vastuunalaisuutta apostolien matkoista, työtavoista eikä jokapäiväisistä tarpeista. Raamatussa emme mistään näe, että apostolit olisivat olleet jonkun yksityisen tai jonkun järjestetyn yhteisön valvonnan alaisia. Heillä ei ollut mitään sääntöjä noudatettavina, eikä mitään esimiehiä, joita heidän olisi tullut totella. Pyhä Henki kutsui heidät, ja he seurasivat Hänen ohjaustaan ja johtoansa. Hän yksin oli heidän Johtajansa..."

Ja sivulta 109 lainaus: "Jumalan tarkoitus ei ole koskaan ollut, että eri paikkojen seurakuntia yhdistettäisiin joiksikin uskontokunniksi tai järjestöiksi, vaan pikemminkin, että kukin seurakunta olisi itsenäinen suhteessaan toiseen seurakuntaan. Niiden vastuunalaisuuden ja johdon tuli samoin olla itsenäisiä. Kun Herramme lähetti sanomansa lapsilleen Aasiassa, ei Hän osoittanut niitä 'Aasian seurakunnalle', vaan 'seitsemälle Aasian seurakunnalle'"... Ja sivulta 121 tällainen lainaus: "Rooma ei milloinkaan olisi saanut sitä valtaa, mikä sillä tänään on, jos Jumalan seurakunnat olisivat säilyttäneet paikallisen luonteensa. Paavius on mahdotonta siellä, missä seurakuntia ei ole liitetty toisiinsa, ja missä paikallinen auktoriteetti on paikallisten vanhinten käsissä. Missä on ainoastaan paikallisia seurakuntia, siellä ei voi olla Rooman kirkkoa... Protestanttisuuden epäonnistuminen on siinä, että se on Rooman kirkon tilalle pannut järjestetyt valtio- ja lahkolaiskirkot, sensijaan että se olisi palannut jumalallisesti säädettyihin paikallisiin seurakuntiin."

Sivulta 128 lainaus: "Miten voimme päättää, ketkä ovat veljiämme ja Jumalan Seurakunnan jäseniä? Ei kysymällä, onko heillä samat opilliset käsitykset kuin meillä, tai onko heillä ollut samat hengelliset kokemukset... Kysymme ainoastaan, asuuko heissä Jumalan Henki vai ei? Emme voi uskovien kesken vaatia mielipiteitten tai kokemusten yhtäläisyyttä, emmekä mitään muuta yhteyttä kuin Hengen yhteyttä." Sivulta 161 lainaus: "Ei ole mitään raamatullista esimerkkiä siitä, että seurakunta sinänsä olisi hoitanut sellaista työtä kuin esim. sairaaloita tai kouluja taikka erikoisesti hengellisemmällä tasolla olevaa asiaa, sellaista kuin ulkolähetystyötä. On täysin sopivaa, että joku tai useammat seurakunnan jäsenet avaavat sairaalan tai koulun tai ovat vastuussa lähetystyöstä, mutta tämä ei sovi millekkään seurakunnalle kokonaisuutena. Seurakunta on keskinäisen avun tarkoitusta varten yhdessä paikassa, eikä sitä varten, että se kantaisi vastuuta työstä eri paikoissa. Jumalan Sanan mukaan on kaikki työ Jumalan siihen kutsumien ja valtuuttamien Ruumiin jäsenten, yksityisten veljien, persoonallisen huolenpidon alaisena eikä kuulu millekään seurakunnalle kokonaisuutena. Vastuu apostolisesta työstä kuuluu aina yhdelle tai useammalle yksityiselle." Suosittelen kirjan lukemista muillekkin...

Kotisivu


Kotisivuni

Olen lukemassa korealaisen pastorin David Yonggi Chon kirjaa "Siunattuja jo sytyessämme" (Kuva ja Sana 2010), jossa Yonggi Cho selittää mm. Raamatun tuhlaajapoika vertausta, josta tämä lainaus: "Itsekäs ihminen matkaa aina nautinnonhalun tietä, joka johtaa lopulta tuhoon. Itsekkyys tekee ihmisestä mielihyvän orjan. Tästä syystä erittäin itsekkäistä ihmisistä tulee alkoholin, huumeiden, uhkapelin ja vääristyneen seksualisuuden orja. Itsekäs ihminen ei ota huomioon, kuinka paljon hän haavoittaa läheisiään (vanhempiaan, puolisoaan, veljiään, siskojaan ja ystäviään). Hän tavoittelee vain omaa mielihyväänsä. Itsekkäät ihmiset ovat ihmiskunnan pohjasakkaa ja maan saaste ja häpeä..."

Olen ollut David Yonggi Chon kokouksissa Helsingissä Jäähallissa, mutta siitä on jo aikaa.

Raamatussa todetaan varsinkin englanninkielisessä NKJV-käännöksessä Matteus 18:34-35, että anteeksiantamaton henkilö annetaan kiduttajien käsiin ja suomalaisessa puhutaan (Ja hänen herransa vihastui ja antoi hänet vanginvartijain käsiin, kunnes hän maksaisi kaiken, minkä oli hänelle velkaa.). John Beveren erinomaisessa kirjassa "Saatanan syötti" (KKJMK 2010) kerrotaan myös tästä asiasta, että "Kidutuksen aiheuttajat ovat demonihenkiä. Jumala antaa 'kiduttajille' luvan aiheuttaa ruumiillista ja henkistä tuskaa mielensä mukaan, vaikka olisimme uskovia." Tunnen muutaman iäkkään ihmisen, joista toisen ikä on jo yli 90 vuotta ja hän on ollut vuodepotilaana sairaalassa n. 10 vuotta, jotka ovat anteeksiantamattomia ja katkeria nuoruudessa koetuissa vääryyksistä tai pettymyksistä puolisonsa ja sukulaistensa taholta. Tämä iäkäs ihminen, kun häntä on käynyt katsomassa sairaalassa puhuu vain niistä nuoruudessa kokemistaan vääryyksistä, eikä pääse anteeksiantamattoman mielenlaadun takia irti niistä. Nykyään hänen puheestaan ei saa mitään selvää. Tämä on johtanut demonien tulemiseen näiden ihmisten elämään kiduttamaan. Kerron tässä millä tavoin tämä voi ilmetä. He näkevät nämä demonit ihmisinä, jotka kiusaavat heitä monin tavoin heidän puheittensa perusteella esim. käyvät asunnossa liikuttelemassa tavaroita jne. asianomaisen ollessa pois asunnostaan, seuraavat asianomaista, vaikka hän muuttaisi eri paikkaan, eli asianomainen ei pääse kiusanhengistään eroon millään. Tämän seurauksena syntyy kaikenlaisia epäluuloja muita ihmisiä kohtaan, kun ovat liittoutuneita häntä vastaan, eivätkä usko näitä heille niin todellisia satuja, sillä kiusaajat eivät ole todellisia muille ihmisille.

Sivulta 146 John Beveren kirjasta lainaus: "Mies oli vastustellut Jumalan kutsua elämässään useiden vuosien ajan, koska hänen liiketoimensa menestyivät hyvin... Hän kuoli leikkauspöydälle ja huomasi jääneensä taivaan porttien ulkopuolelle. Jeesus seisoi siellä ja otti hänet käsittelyyn hänen tottelemattomuutensa vuoksi. Mies pyysi Herraa, että jos hän antaisi hänelle vielä jatkoaikaa, hän palvelisi tätä. Herra suostui siihen. Ennen kuin Herra antoi hänen palata takaisin ruumiiseensa, hän näytti hänelle näyn helvetistä. Hän näki vaimonsa äidin palavan helvetin liekissä. Hän oli hämmästynyt. Nainen oli lausunut 'syntisen rukouksen', tunnustanut olevansa kristitty ja osallistunut seurakunnan tilaisuuksiin. 'Miksi hän on täällä?' hän kysyi Herralta. Herra vastasi hänelle, että nainen oli kieltäytynyt antamasta anteeksi eräälle sukulaiselleen ja siksi hänelle ei voitu antaa anteeksi hänen syntejään."

Matkustaessani Yhdysvalloissa Longviewsitä Astoriaan, matkalla pysähdyimme tohtori Johnin klinikalla, jossa ystävämme oli ollut työharjoittelussa. Tohtori John antoi ystävämme ystäville neuvon, joilla on rintasyöpä. Tohtori Johnin mukaan katkeruus on merkittävässä roolissa syövän syntyvaiheissa. Parantuminen edellyttää anteeksiantamista niille joita vastaan on katkeruutta, jolloin voi vapautua katkeruuden tuomasta siteestä sairauteen. Nämä olivat hänen maksuttomia neuvojaan meille.

Matkavideo Yhdysvalloista

Joyce Meyerin kirjassa "Vievätkö tunteesi sinua?" (Kuva ja Sana 2010) todetaan sivulla 51 näin: "(Matt. 7:13,14) Jeesus sanoi: 'Minä olen tie.' Tässä raamatunkohdassa Hän puhuu kahdesta eri tiestä, tuhoon johtavasta laveasta tiestä ja elämään johtavasta kaidasta tiestä. Kun mietin tätä raamatunkohtaa, Herra kirkasti sitä minulle. Hän sanoi: 'Lavealla tiellä on tilaa lihallisille asioille kuten katkeruudelle, anteeksiantamattomuudelle, kaunalle ja kostonhalulle. Kaidalla tiellä on tilaa vain Pyhän Hengelle.' On helppo valita lihassa lavea tie, mutta sen lopussa odottaa tuho. On paljon vaikeampaa valita elämään johtava kaita tie. Tunteet yrittävät saada meidät valitsemaan helpon tien, toimimaan niin kuin sillä hetkellä tuntuu hyvältä. Viisaus yrittää saada meidät valitsemaan kaidan tien, joka johtaa elämään. Kumman valitsemme?"

http://www.joycemeyer.org/

Katselin Schindlerin lista nimistä elokuvaa (Schindler's List), joka on Steven Spielbergin ohjaama yhdysvaltalainen holokaustista kertova draamaelokuva vuodelta 1993. Se perustuu Thomas Keneallyn romaaniin Schindlerin lista (Schindler's Ark, myöhemmin Schindler's List), joka perustuu tositapahtumiin. Minua jäi mietityttämään, miksi Oskar Schindler kulutti koko omaisuutensa pelastaakseen vähän yli tuhat juutalaista lahjomalla viranomaisia. Elokuva antaa ymmärtää Oskar Schindler oli hyvin rohkea ja määrätietoinen toimissaan juutalaisten puolesta toimiessaan, mikä ei jää palkitsemista vaille.
Kuinka moni meistä on valmis luopumaan omaisuudestaan toisten hyväksi, sillä omaisuutta emme voi viedä kuoleman rajan yli vaikka kuinka paljon sitä olisi.

Luukas 16:1-15 "Ja hän puhui myös opetuslapsilleen: "Oli rikas mies, jolla oli huoneenhaltija, ja hänelle kanneltiin, että tämä hävitti hänen omaisuuttansa. Ja hän kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle: 'Mitä minä kuulenkaan sinusta? Tee tili huoneenhallituksestasi; sillä sinä et saa enää minun huonettani hallita.' Niin huoneenhaltija sanoi mielessään: 'Mitä minä teen, kun isäntäni ottaa minulta pois huoneenhallituksen? Kaivaa minä en jaksa, kerjuuta häpeän. Minä tiedän, mitä teen, että ottaisivat minut taloihinsa, kun minut pannaan pois huoneenhallituksesta.' Ja hän kutsui luoksensa jokaisen herransa velallisista ja sanoi ensimmäiselle: 'Paljonko sinä olet velkaa minun herralleni?' Tämä sanoi: 'Sata astiaa öljyä.' Niin hän sanoi hänelle: 'Tässä on velkakirjasi, istu ja kirjoita pian viisikymmentä.' Sitten hän sanoi toiselle: 'Entä sinä, paljonko sinä olet velkaa?' Tämä sanoi: 'Sata tynnyriä nisuja.' Hän sanoi hänelle: 'Tässä on velkakirjasi, kirjoita kahdeksankymmentä.' Ja herra kehui väärää huoneenhaltijaa siitä, että hän oli menetellyt ovelasti. Sillä tämän maailman lapset ovat omaa sukukuntaansa kohtaan ovelampia kuin valkeuden lapset. Ja minä sanon teille: tehkää itsellenne ystäviä väärällä mammonalla, että he, kun se loppuu, ottaisivat teidät iäisiin majoihin. Joka vähimmässä on uskollinen, on paljossakin uskollinen, ja joka vähimmässä on väärä, on paljossakin väärä. Jos siis ette ole olleet uskolliset väärässä mammonassa, kuka teille uskoo sitä, mikä oikeata on? Ja jos ette ole olleet uskolliset siinä, mikä on toisen omaa, kuka teille antaa sitä, mikä teidän omaanne on? Ei kukaan palvelija voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa." Tämän kaiken kuulivat fariseukset, jotka olivat rahanahneita, ja he ivasivat häntä. Ja hän sanoi heille: "Te juuri olette ne, jotka teette itsenne vanhurskaiksi ihmisten edessä, mutta Jumala tuntee teidän sydämenne; sillä mikä ihmisten kesken on korkeata, se on Jumalan edessä kauhistus."

Vierailin Tampereella Pirkkahallissa joku vuosi sitten Uudenvuoden tapahtumassa, jossa oli puhumassa John Bevere. Niihin aikoihin olin lukenut jo muutaman John Beveren kirjan ja nähnyt hänen pitävän hyviä saarnoja Uppsalassa Eurooppakonferensissa. John Beveren kirjasta "Palava sydän" sivulta 36 lainaus: "Kristinuskon päämäärä ei ole palvelutyö. Voit ajaa demoneita, perantaa sairata ja johtaa ihmisiä pelastukseen, mutta joutua silti kadotukseen... Juudas jätti työnsä seuratakseen minua (Jeesusta), hän paransi sairaita, herätti kuolleita ja ajoi ulos riivaajia, mutta hän on kadotuksessa. Kysyin heti: 'Mikä sitten on kristinuskon päämäärä?' Hän vastasi välittömästi: 'Minun (Jeesuksen) läheinen tuntemiseni!' Herra kuiskasi sydämelleni: 'Todellinen palvelutyö kasvaa tuosta läheisestä suhteesta.'"

Hannah Shah:n kirjasta ”Imaamin tyttären raju pako vapauteen” (Kuva ja Sana 2010 www.hannahshah.com ) lainaus sivulta 169: ”Ja niin minä rukoilin kristittyjen Jumalaa ensimmäistä kertaa elämässäni: ’Jumala, jos olet todellinen, jos olet olemassa ja olet rakastava Jumala, niin minä haluan oppia tuntemaan Sinut, ja haluan, että tulet sydämeeni asumaan.’ Ennen tämän rukouksen rukoilemista en ollut tiennyt mitään siitä, että suhde Jumalaan oli ylipäätään mahdollista. Nyt minusta tuntui kuitenkin heti, että olin päässyt sisälle kaksisuuntaiseen vuorovaikutukseen. Aivan kuin Jumala olisi sanonut: ’Kyllä, Minä olen täällä. Minä olen olemassa ja rakastan sinua.’ Tuona hiljaisena yönhetkenä käännyin islamista kristinuskoon!”

Miettiessäni tätä läheistä suhdetta Jumalaan tuli minulle mieleen ajatus myyntimiehen työstäni 1980-luvulla, sillä myyntiponnistelut eivät keskittyneet läheisten suhteiden luomiseen asiakkaisiin, vain etäisiin. Pyrkien vain tekemään hyviä tarjouksia edullisella hinnalla, mikä ei oikeastaan johtanut mihinkään, vaan jouduin vaihtamaan alaa mutkan kautta opettajaksi. Erään vanhemman ja kokeneemman myyntimiehen mukana sain olla kerran ennen kuin vaihdoin alaa ja ymmärsin kuinka tärkeää olisi ollut luoda suhde asiakkaisiin olemalla aidosti kiinnostunut ja ystävystyä kyselemällä kuulumisia ja muistelemalla erilaisia perhetapahtumia, jonka seurauksena myyntityökin onnistuu ilman, että myy vain alennuksia.

Johanneksen evankeliumissa luvussa 15:4-17 sanotaan näin: "Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa. Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä. Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat. Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen. Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni. Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; pysykää minun rakkaudessani. Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan. Tämän minä olen teille puhunut, että minun iloni olisi teissä ja teidän ilonne tulisi täydelliseksi. Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut. Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä. Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä. En minä enää sano teitä palvelijoiksi, sillä palvelija ei tiedä, mitä hänen herransa tekee; vaan ystäviksi minä sanon teitä, sillä minä olen ilmoittanut teille kaikki, mitä minä olen kuullut Isältäni. Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi. Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne."

http://koti.welho.com/penttijuhani

Jatkuu...

Vierailin Pietarissa 16-17.10.2010 ja matkallani tapasin Avoin Sydän seurakunnan hoitokodin johtajan, joka oli tullut uskoon kolme vuotta sitten tämän seurakunnan toimesta. Hänellä oli ollut hyvä perhetausta, sillä molemmat isoisät ovat everstejä ja isäkin korkea asemassa armeijassa, mutta pojasta tuli narkomaani, joka yritti tappaa itsensä yliannostuksella, mutta ei onnistunut siinä. Avoin Sydän seurakunta jakaa flyereitä, jossa he kutsuvat narkomaaneja keskustelemaan ja voivat soittaa puhelinpalveluun. Hän oli löytänyt postilaatikostaan tämän seurakunnan flyerin ja hän oli soittanut siinä olevaan numeroon, jonka seurauksena hän oli pelastunut, vapautunut ja parantunut. Tämä narkomaanihoitokotityömuoto on seurakunnan tärkein työmuoto. Hoitokodin ohjelma on, että aamulla on pari tuntia rukousta, työtä, ruokailu, ja illalla Raamatun opetusta. Uskoontulleet narkomaanit todistavat ystävilleen jne... Seurakunnan ylistäjä Veronika, joka toimii siivoojana tekee seurakunnan kautta vapaaehtoistyötä sairaaloissa ja hän kertoi aiemmin olleen prostitoitu, mutta löysi seurakunnan kautta sovituksen ja uuden mahdollisuuden elää pyhää ja puhdasta elämää Jumalan armon avulla. Hän todisti seurakunnassa siitä kuinka hän oli kuuliainen siivousfirman johtajalle, mikä palkittiin palkan korotuksella. He mielellään esittelevät toimintaansa...

Todistuspuheenvuoro Pietarissa

Matkallani mietiskelin Raamatun sanaa, josta syntyi oheinen teksti.

Aadam ja Eeva lankesivat paratiisissa, missä kaikki oli hyvin. He olivat tottelemattomia Jumalan käskylle olla syömättä "hyvän ja pahan tiedon puusta". Lankeemuksensa seurauksena heidän yhteytensä Jumalaan katkesi, eli heistä tuli hengellisesti kuolleita, josta mekin olimme osallisia ennen kuin otimme vastaan Jeesuksen sovituksen. He eivät olleet kuuliaisia Jumalan sanalle, koska heillä ei ollut Jumalan pelkoa. Jes 11:2-3 puhutaan tulevasta Messias-kuninkaasta ja hänen valtakunnastansa: ”Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa. Ja hänen päällänsä lepää Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki. Hän halajaa Herran pelkoa; ei hän tuomitse silmän näöltä eikä jaa oikeutta korvan kuulolta,”. Jeesus halasi Jumalan poikana Herran pelkoa, jotta voisi olla kuuliainen Jumalan yhdelle persoonalle isälle tekemällä vain hänen tahtonsa. Meidänkin tulisi halata Jumalan pelkoa, jotta voisimme elää pyhää ja puhdas kuuliaista elämää Jumalan tahdolle. Psalmi 111:10 ”Herran pelko on viisauden alku, viisas se, joka hänen tahtonsa täyttää. Kaikukoon Herran ylistys ajasta aikaan!”

Nooa oli kuuliainen Jumalalle rakentaessaan Jumalan käskystä arkin, vaikka Noaa pidettii varmaan idioottina, koska hän totteli Jumalaa, eikä se arkin rakentaminen näyttänyt kovin järkevältä puuhalta. 1 Mooses 6:9-22 "Tämä on kertomus Nooan suvusta. Nooa oli aikalaistensa keskuudessa hurskas ja nuhteeton mies ja vaelsi Jumalan yhteydessä. Ja Nooalle syntyi kolme poikaa, Seem, Haam ja Jaafet. Mutta maa turmeltui Jumalan edessä, ja maa tuli täyteen väkivaltaa. Niin Jumala näki, että maa oli turmeltunut; sillä kaikki liha oli turmellut vaelluksensa maan päällä. Silloin Jumala sanoi Nooalle: 'Minä olen päättänyt tehdä lopun kaikesta lihasta, sillä maa on heidän tähtensä täynnä väkivaltaa; katso, minä hävitän heidät ynnä maan. Tee itsellesi arkki honkapuista, rakenna arkki täyteen kammioita, ja tervaa se sisältä ja ulkoa. Ja näin on sinun se rakennettava: kolmesataa kyynärää olkoon arkin pituus, viisikymmentä kyynärää sen leveys ja kolmekymmentä kyynärää sen korkeus. Tee arkkiin valoaukko, ja tee se kyynärän korkuiseksi, ja sijoita arkin ovi sen kylkeen; rakenna siihen kolme kerrosta, alimmainen, keskimmäinen ja ylimmäinen. Sillä katso, minä annan vedenpaisumuksen tulla yli maan hävittämään taivaan alta kaiken lihan, kaiken, jossa on elämän henki; kaikki, mikä on maan päällä, on hukkuva. Mutta sinun kanssasi minä teen liiton, ja sinun on mentävä arkkiin, sinun ja sinun poikiesi, vaimosi ja miniäisi sinun kanssasi. Ja kaikista eläimistä, kaikesta lihasta, sinun on vietävä arkkiin kaksi kutakin lajia säilyttääksesi ne hengissä kanssasi; niitä olkoon koiras ja naaras. Lintuja lajiensa mukaan, karjaeläimiä lajiensa mukaan ja kaikkia maan matelijoita lajiensa mukaan tulkoon kaksi kutakin lajia sinun luoksesi, säilyttääksesi ne hengissä. Ja hanki itsellesi kaikkinaista ravintoa, syötäväksi kelpaavaa, ja kokoa sitä talteesi, että se olisi ruuaksi sinulle ja heille.' Ja Nooa teki näin; aivan niinkuin Jumala hänen käski tehdä, niin hän teki."

Aabrahamin kuuliaisuuden siunauksesta mekin olemme tulleet osalliseksi. Aabraham oli heti valmis uhraamaan poikansa Iisakin tottelemalla heti asettamatta kyseenalaiseksi Jumalan käskyä. David Yonggi Cho kirjassaan "Siunattuja jo syntyessämme" (Kuva ja Sana 2010 www.kuvajasana.fi) käydään läpi Aabrahamin kuuliaisuuden kasvuprosessi, sillä osittain kuuliaisesta miehestä tuli kuuliainen johon Jumala mielistyi.

Bileam Peorin poika halusi kysyä Jumalan tahtoa vaikka oli sen jo kuullut, jos Jumala vaikka muuttaisi mielensä, kun ei saanut sopivaa vastausta. Hän ei sydämessään alistunut Jumalalle kuuliaisuuteen, vaan halusi tulla osalliseksi luvatusta rikkaudesta ja miellyttää ihmisiä ihmispelon vuoksi.

Ensimmäisessä Samuelin kirjassa 15:1 "Mutta Samuel sanoi Saulille: 'Minut Herra lähetti voitelemaan sinut kansansa Israelin kuninkaaksi. Kuule siis Herran ääntä'". profeetta Samuel kehoitti Saulia kuninkaaksi tultuaan olemaan Jumalan äänelle kuuliainen, mutta Saul pelkäsi ihmisiä enemmän kuin Jumalaa, minkä vuoksi toteutti Jumalan käskyt omalla tavallaan. 1 Samuel 15:11 "'Minä kadun, että tein Saulin kuninkaaksi, sillä hän on kääntynyt pois minusta eikä ole täyttänyt minun käskyjäni.' 1 Samuel 15:19-24 "'Miksi et kuullut Herran ääntä, vaan syöksyit saaliin kimppuun ja teit sitä, mikä on pahaa Herran silmissä?" Saul vastasi Samuelille: "Minähän olen kuullut Herran ääntä ja tehnyt sen matkan, jolle Herra minut lähetti. Minä olen tuonut tänne Agagin, Amalekin kuninkaan, ja vihkinyt tuhon omiksi amalekilaiset. Mutta väki on ottanut saaliista lampaita ja raavaita, parhaan osan siitä, mikä oli vihitty tuhon omaksi, uhrataksensa ne Herralle, sinun Jumalallesi, Gilgalissa.' Silloin Samuel sanoi: 'Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhtä hyvin kuin kuuliaisuutta Herran äänelle? Katso, kuuliaisuus on parempi kuin uhri ja tottelevaisuus parempi kuin oinasten rasva. Sillä tottelemattomuus on taikuuden syntiä, ja niskoittelu on valhetta ja kuin kotijumalain palvelusta. Koska sinä olet hyljännyt Herran sanan, on myös hän hyljännyt sinut, etkä sinä enää saa olla kuninkaana.' Samuel pahastui, ja hän huusi Herraa kaiken sen yön. Saul sanoi Samuelille: 'Minä olen tehnyt syntiä, kun olen rikkonut Herran käskyn ja sinun sanasi; sillä minä pelkäsin kansaa ja kuulin heidän ääntänsä...'" Sanalaskut 29:25 "Ihmispelko panee paulan, mutta Herraan luottavainen on turvattu."

Hebrealaiskirjeessä puhutaan siitä kuinka Jeesuskin oppi kuuliaisuuden jotta voisi tehdä Isän tahdon. Heb. 5:7-10 "Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden. Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden, ja kun oli täydelliseksi tullut, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset, hän, jota Jumala nimittää "ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan."

Malakian kirjassa puhutaan tottelemattomuudesta esim. kun emme anna täysiä kymmenyksiä, minkä vuoksi Herran huone ei voi hyvin taloudellisesti. Malakia 3:7-16 "isienne päivistä asti te olette poikenneet minun käskyistäni ettekä noudata niitä. Kääntykää minun tyköni, niin minä käännyn teidän tykönne, sanoo Herra Sebaot. Mutta te sanotte: "Missä asiassa meidän on käännyttävä?" Riistääkö ihminen Jumalalta? Te kuitenkin riistätte minulta. Mutta te sanotte: "Missä asiassa me sinulta riistämme?" Kymmenyksissä ja antimissa. Te olette kirouksella kirotut, kun te, koko kansa, riistätte minulta. Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti. Ja minä karkoitan nuhtelullani teiltä syöjäsirkat turmelemasta teidän maanne hedelmää, eikä teidän viiniköynnöksenne kedolla ole hedelmätön, sanoo Herra Sebaot. Ja teidän onneanne kiittävät kaikki pakanat, sillä te tulette olemaan ihasteltu maa, sanoo Herra Sebaot. Ynseät ovat teidän puheenne minua vastaan, sanoo Herra. Mutta te sanotte: "Mitä me olemme puhuneet sinua vastaan?" Te sanotte: "Herran palveleminen on turha; ja mitä hyötyä siitä on ollut, että me olemme hänelle suorittaneet säädetyt tehtävät ja että olemme vaeltaneet murheellisina Herran Sebaotin kasvojen edessä. Nyt me kiitämme julkeitten onnea. Ne, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ne tulevat raketuiksi. He kiusaavat Jumalaa, mutta pelastuvat." Silloin myös Herraa pelkääväiset puhuvat toinen toisensa kanssa, ja Herra tarkkaa ja kuulee; ja muistokirja kirjoitetaan hänen edessänsä niiden hyväksi, jotka Herraa pelkäävät ja hänen nimensä kunniassa pitävät." Meidän tulee olla kuuliaisia myös tässä kymmenysasiassa, ettei Jeesus sanoisi meille kerran ettei hän tunne meitä ja kehoittaisi meitä laittomuuden ja pahantekijöitä menemään pois luotaan Matteus 7:ssä olevan tekstin mukaan.

Tiede yrittää selittää, että huono käyttäytymisemme (alkoholisimi jne.) johtuu vain erilaisista aivotoimintojen ilmiöistä tai niiden puutteesta, joten me olisimme syyttömiä ja vastuuttomia omaan toimintaamme ja on korjattavissa vain sopivalla lääkityksellä, mutta Raamatun mukaan asia ei ole näin, vaan meidän pitää uudistaa mielemme Jumalan sanalla ja olla sille kuuliasia ja peltä Jumalaa, joka voi meidät heittää helvettiin kuoltuamme.

Digi IRT:ssä sanotaan Bileamista mm. näin: "Beorin poika, joka asui Mesopotamian Petorissa, 5Moos. 23:4. Hän kuului ehkä midianilaisiin, 4Moos. 31:8, mutta hänellä oli ilmeisesti tietoa ainoasta oikeasta Jumalasta. Hänen maineensa näkijänä ja profeettana oli laajalti tunnettu. Kun israelilaiset olivat leiriytyneet Mooabin tasangoille, solmi mooabilaisten kuningas Baalak liiton midianilaisten kanssa Israelia vastaan. Hän lähetti sen jälkeen Bileamille viestin, joka sisälsi käskyn tulla ja kirota Israelin heimot. Baalakin lähettiläillä oli mukanaan tietäjänpalkka. Jumalan käskystä Bileam kuitenkin kieltäytyi tulemasta. Baalak lähetti silloin hänelle uuden viestin. Lopulta Herra salli hänen tulla lähettiläisen mukana, mutta käski samalla häntä toimimaan vain Hänen ohjeidensa mukaan. Matkalla se aasi, jolla Bileam ratsasti, näki Herran enkelin. Aasi väistyi silloin syrjään ja kieltäytyi kulkemasta eteenpäin. Kurituksesta huolimatta aasi kieltäytyi kolme kertaa jatkamasta. Herra avasi lopulta aasin suun, ja se puhui Bileamille. Samalla Herra avasi Bileamin silmät, niin että hän näki enkelin, joka seisoi tiellä miekka paljastettuna. Silloin Bileam lankesi kasvoilleen Herran enkelin eteen. Enkeli kehotti Bileamia jatkamaan matkaa, mutta puhumaan vain mitä Herra käski hänen puhua, 4Moos. 22. Vrt. ilmaisua "Bileamin aasi".

Saavuttuaan perille Bileam uhrasi Baalakin kanssa kahdessa eri paikassa, mutta molemmilla kerroilla Bileamin oli kiroamisen sijasta Herran tahdon mukaan siunattava Israelia. Baalak moitti Bileamia ja vei tämän kolmanteen paikkaan, jossa he uhrasivat uudelleen. Bileam siunasi tällöin Israelia kolmannen kerran. Baalak suuttui kovasti, mutta Bileamin selitti, että hän saattoi puhua vain sen minkä Herra käski. Sen jälkeen hän ennusti, että Israelista nousisi kuningassuku, jonka voima olisi suurimmillaan Messiaassa ja jonka aikana kaikki Jumalan viholliset murskattaisiin, 4Moos. 23,24.

Kun israelilaisten ja midianilaisten välillä syttyi myöhemmin sota, Bileam asettui jälkimmäisten puolelle ja kaatui taistelussa, 4Moos. 31:8.

Bileam oli oikeastaan vihamielinen Israelia kohtaan. Perkeleellisen viekkaasti hän opetti midianilaisia houkuttelemaan Israelia haureuteen ja epäjumalanpalveluun, ja vain Herran väliintulon ansiosta hän kiroamisen sijasta joutui siunaamaan Israelia, 5Moos. 23:5, vrt. Joos. 24:9,10. Joos. 24:10, Neh. 13:2 ja Miika 6:5 osoittavat, että juutalaiset pitivät tämän vieraan profeetan siunauksia tärkeinä.

Bileamista puhutaan myös UT:ssa. Hänet esitetään varoittavana esimerkkinä siitä, kuinka hankitaan aineellista voittoa profeetan lahjan avulla, 2Piet. 2:15, Juud. 1:11, sekä ansojen virittämisestä Jumalan kansalle, Ilm. 2:14. Vrt. ilmaisuja "Bileamin tie", "Bileamin oppi", "Bileamin eksytys".


http://koti.welho.com/penttijuhani

Vierailin Pietarissa 18-19.9.2010 ja haastattelin Avoin Sydän Seurakunnan pastoria Pavel Duzenkoa. Pastori kertoi, että seurakunnassa on parantunut mm. AIDSia sairastava lapsi jne. Heillä parantumisihmeet ovat dokumentoitu ja löytyy asianmukaiset todistukset esitettäväksi. Seurakunta tekee monia erilaisia auttamistyömuotoja. He vierailevat sairaaloissa, kirjeenvaihtoa vankilassa elinkautista kärsivien vankien kanssa, lapsityötä, ruokkivat köyhiä mm. Pyhäkoulu jne... Katso haastatteluvideoleikkeet:

Pentti Mattila puhuu Venäjällä vierailuistaan...

http://www.youtube.com/watch?v=Kc3cUFHfB9A

http://www.youtube.com/watch?v=4Ds4duX4Fhc

Haastattelu videoleikkeitä on kaikkiaan 12.

Olen lukemassa Andrea van Dülmenin kirjaa "Martti Luther: Elämä, teot ja kirjoitukset" (IdeaNova Oy 2002), jossa mainitaan, että Erasmus kirjoittaa Lutheria vastaan kirjassaan "Vapaa ratkaisuvalta", joka ilmestyi 1524 Baselissa, Antwerpenissä ja Kölnissä, josta tämä lainaus: "Se tapahtuu vielä niin, että armo on alkusyy, tahto toinen syy, joka ei voi mitään ilman ensimmäistä, kun taas alkusyy riittää itselleen. Vakavin seuraus siitä, että tahto ei ole vapaa, on Erasmuksen mielestä se, että sen ehdon mukaan Jumala ei aiheuta vain hyviä tekoja vaan myös pahat. Jos tämä on jo paradoksi, niin sitäkin enemmän siksi, että Jumala palkitsee hyvät teot ja rankaisee pahoista. Jos ihmisen tahto on voimaton, herää kysymys: 'Mitä hyötyä on koko ihmisestä, jos Jumala hänessä niin toimii... kun hän olisi voinut työstää kiveä?'" Tästä nähdään kuinka suuri uskon puhdistaja Martti Luther on voinut erehtyä ja tämän kirjan mukaan hän erehtyi varsin monessa asiassa, kuitenkin näitä opetuksia vieläkin toteutetaan.

Wikipediasta löytyi Erasmuksesta: Erasmus Rotterdamilainen (Desiderius Erasmus Roterodamus, alun perin Gerrit Gerritzoons, 27. lokakuuta n. 1466 – 12. heinäkuuta 1536) oli hollantilainen renessanssifilosofi, humanisti, teologi ja kirjailija. Teoksessaan Tutkielma kuolemaan valmistautumisesta Erasmus teki selväksi mielipiteensä, jonka mukaan pelastus tulee yksin Kristuksesta eikä kirkon sakramenttien ja rituaalien kautta. Erasmus oli monilta osin samaa mieltä Lutherin katolista kirkkoa kohtaan esittämästä kritiikistä ja kritisoi itsekin katolisen kirkon epäkohtina pitämiään käytäntöjä voimakkaasti ja jopa kieltäytyi kardinaalinvirasta, kun sitä hänelle tarjottiin. Hän halusi kuitenkin säilyä lojaalina kirkolle ja pyrki pysyttelemään katolisen kirkon ja Lutherin välisen kiistan ulkopuolella. Suuren kiistan aikana Erasmus antautui kahdesti opilliseen väittelyyn, mikä ala oli vieras sekä hänen luonteelleen että aiemmista toimistaan katsottuna. Yksi hänen käsittelemistään asioista oli kysymys vapaasta tahdosta. Teoksessaan De libero arbitrio diatribe sive collatio (1524) hän pilkkasi luterilaista näkemystä asiasta. Hän esitteli kummatkin näkökannat puolueettomasti. Diatribe ei kehottanut mihinkään toimenpiteisin – Erasmuksen kannattajista tämä oli sen vahvuus, luterilaisista taas heikkous. Luther kirjoitti vastaukseksi teoksensa De Servo Arbitrio ("Tahdon kahleista") (1525), joka hyökkää paitsi Diatribea myös Erasmusta itseään vastaan pahatapaisesti ja ad hominem -argumentein, mennen jopa niin pitkälle, että Luther väitti, ettei Erasmus ollut kristitty.

Erasmuksen kirjoja löytyy netistä: http://www.gutenberg.org/browse/authors/e#a3026

http://koti.welho.com/penttijuhani

Seinäjoen Areenalle, jonne oli tullut puhumaan jo 70 vuotta täyttänyt Rainhard Bonnke, joka asuu nykyään Yhdysvalloissa, mutta käy Nigeriassa puhumassa päälle miljoonan hengen ulkoilmakokouksissa. Hän kertoi, että hänen sukunsa on entisestä Itä-Saksasta. Hän oli tutkinut sukupuutaan ja huomannut, että vasta hänen isoisästänsä oli tullut uskova ja hänen isänsä oli helluntaiseurakunnan pastori. Hän oli kysynyt isältään mitä oli isoisälle tapahtunut, kun tällainen muutos oli tapahtunut heidän suvussaan. Isä oli kertonut, että hänen isoisänsä oli ollut hyvin sairas ja kipujen vuoksi oli huutanut kovaa, mikä oli kuulunut naapureihin saakka ja koko kylänväki tiesi hänen sairaudestaan. Vuonna 1922 amerikkalainen saarnamies oli eksynyt Saksassa, mutta ei ollut valitellut kenellekkään eksymistään, vaan kun oli tullut kylään, jossa isoisä Bonnke asui ja oli kysynyt kyläläisiltä onko täällä sairaita ihmisiä, jolloin olivat näyttäneet Bonnken talon. Hän oli mennyt kylään ja kysynyt onko täällä sairaita ja kuultuaan myöntävän vastauksen oli kertonut evankeliumin ja parantanut Bonnken isoisän. Koko perhe oli tehnyt uskon ratkaisun. Tämä tarina löytyy Reinhard Bonnken kirjasta "Living a life of fire" (www.e-r-productions.com). Tämä amerikkalainen saarnamies oli laittanut uskonsa toimimaan, sillä usko ilman tekoja on kuollutta uskoa.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Tänään kuulin hyvän saarnan Helsingissä Salomonkadulla, jossa evankelista Keijo selvitetti onko nimesi kirjoitettu elämän kirjaan? Puhe alkoi Ilmestyskirjan luku 20 ja jakeilla 11-15 "Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen. " ja Tämän jälkeen 2 Mooses 32:32 -33 "Jospa nyt antaisit heidän rikoksensa anteeksi! Mutta jos et, niin pyyhi minut pois kirjastasi, johon kirjoitat." Mutta Herra vastasi Moosekselle: "Joka on tehnyt syntiä minua vastaan, sen minä pyyhin pois kirjastani." ja Psalmi 69:29 "Pyyhittäköön heidät pois elämän kirjasta, älköönkä heitä kirjoitettako vanhurskasten lukuun." Ihmisen tulee tehdä ratkaisu uskoa Jeesukseen syntiensä sovittajana ja tehdä parannus pitääkseen nimensä elämän kirjassa, ettei sitä pyyhittäisi pois. Tässä on vain pääkohdat pidetystä puheesta.

http://koti.welho.com/penttijuhani