Unto Kunnaksen kirjassa "Tämä on Amerikkaa" Ristin Voitto 1956 kerrotaan farmarin pojasta Teksasista Theodor eli Tommy Hicksistä ja hänen pitämästään kokouksesta Minneapoliksessa. Kirjassa todetaan kuinka veli Hicks oli sanonut monta kaunista asiaa Suomesta. Hicks on mies, jonka puheen aikana ei nukuta. Tommy Hicks oli puhunut taivasten valtakunnan avaimista, jotka Jeesus antoi Pietarille.

Tommy Hicksin tulkin Kaleva Salorannan kirjoittamassa esittelyssä "Maasta maahan Jeesuksen nimessä" nimisessä kirjassa mainitaan, että Tommy menetti nuorena poikana onnettomuudessa vanhempansa vuonna 1914. Hän sai uuden kodin setänsä perheen luota, jossa hän koki yhdentoista vanhana hengellisen ratkaisun herätyskokoussarjassa. Tommy opiskeli neljä vuotta lääketiedettä, niin hän koki kutsun lähteä lähetyssaarnaajaksi Afrikkaan. Afrikassa Tommy oli kymmenen vuotta, jonka jäkeen hän palasi takaisin Amerikkaan ja ryhtyi rakennusurakoitsijaksi. Tommy avioitui, mutta menetti lapsensa vuonna 1943, koska lapsi sairastui. Tommyn vaimo kuoli myös ja Tommy itse sai veritulpan aivoihinsa, jonka seurauksena tuli halvaus ja Tommy oli liikuntakyvytön. Tämän takia hän odotti kuolemaansa, mutta sitten tapahtui ihme, sillä Tommy Hicks kääntyi Jumalan puoleen Hänen lupauksiinsa luottaen ruumiillisen parantumisensa suhteen. Tämä uskonrukous paransi hänet 2.9.1949. Tommy Hicks oli luvannut rukoillessaan antaa koko loppu elämänsä evankeliumin julistustyöhön, jos hän paranee. Ja hän koki saaneensa lisää elämän päiviä kuten Raamatun kuningas Hiskia aikoinaan Israelissa. Parantumisen jälkeen hän oli kokenut saaneensa erityisen Jumalan kutsun Argentiinaan. Dr. R. Edward Millerin kirjassa "Sinun Jumalasi hallitsee" Out of Africa ry 2007 (www.ooa.fi) kerrotaan mm. Tommy Hicksin Argentiinan kokouksista.

Hicks oli 1950 -luvulla saanut sydämelleen käydä julistamassa evankeliumia Neuvostoliitossa, mikä oli vaikuttanut mahdottomalta ajatukselta. Euroopassa ollessaan parantajaevankelista Hicks oli lukenut sanomalehdestä, että Helsingissä on koolla Maailman rauhanneuvosto, jonka kokoukseen oli saapunut joukko Neuvostoliiton kirkkojen edustajia. Hänelle avautui ovi Neuvostoliittoon 1955 ja sen ohessa myös Suomeen. Tommy Hicks meni Varsovan kautta Neuvostoliittoon kahdeksikymmeneksi kahdeksaksi päiväksi, jossa vieraili saarnaamassa kaksi tai kolme kertaa päivässä Stalingradissa, Rostovissa, Kievissä, Harkovissa, Krimillä ja Voroneshissä sekä muutamissa muissa kaupungeissa. Erään kerran kesken saarnaa tulkki alkoi alkoi kirota Tommy Hicksiä ja kertoi ettei usko sitä mitä Tommy Hicks puhuu, eikä jatkanut tulkkausta enää ja sylkäisi hänen päälleen vielä. Tommy oli ollut järkyttynyt ja poistui puhujalavalta pyyhkien syljen kasvoiltaan pois itkien, koska oli tullut loukatuksi syvästi. Mutta Tommy oli kokenut Jumalan voitelua ja ryhtyi puhumaan itse voimalla sanoja joita ei itse ymmärtänyt, eli hän puhui venäjää kuulijoilleen. Puolet kuulijoista ilmaisi halunsa puheen seurauksena ottaa vastaan Kristuksen pelastajanaan. Monilla muilla paikkakunnilla häntä kiellettiin puhumasta ja jopa estettiin pääsy kokoussaliin. Helsingin kokoukset toteutuivat, koska Gideon-veljien toimesta kutsuttiin koolle laaja kristillisiä piirejä edustava toimikunta, jonka tehtäväksi oli ryhtyä valmistamaan kymmenisen päivää kestävä Tommy Hicksin kokoussarja Helsinkiin. Kaisaniemen suuri kenttä rautatieaseman vierestä vuokrattiin kokouksia varten. Helsingin Kaisaniemen urheilukentällä Tommy Hicksin kokoussarja oli elo-syyskuun vaihteessa 1955 teemalla "Jumalan valtakunta on lähellä", jossa tuhansia Suomalaisia tuli Kristuksen luokse. Päivälehdet antoivat kokousselostuksille palstatilaa. Aeviolta noin 200.000 kuulijaa on laskettu osallistuneen yhdentoista päivän aikana kokouksiin. Kokoussarjan huippukohta oli Senaatintorin kokous josta 15.000 henkeä marssi Senaatintorilta Kaisaniemeen Pelastusarmeijan soittokunnan tahdittamana.

Tommy Hicksin kirjassa "Sairaat paranevat" Kuva ja Sana 1955 esipuheessa Aapeli Saarisalo toteaa (kirjassa on Tommy Hicksin Helsingin 26.8.-5.9.1955 pitämät saarnat): "Raamatulliset parantamisesta ja pelastuksesta kertovat asiayhteydet eivät ensi sijassa opeta meitä tavoittelemaan ihmeitä ja merkkejä, vaan läsnäolevaa Herraa. Sillä ihmeitä ja merkkejä ei tapahdu, jos etsimme niitä niiden itsensä tähden, vaan ne tapahtuvat ainoastaan silloin, kun etsimme Herraa." Tässä kirjassaan Tommy Hicks kertoo omasta paranemisestaan näin: "Jumala sanoo 2. Moos. 15:26 'Minä olen Herra, parantajasi.' Kun huudat Jumalaa avuksesi, niin usko, että sillä hetkellä parannus virtaa ylitsesi. Sinä aamuna, kun Jumala paransi minut, lääkäri oli huolissaan minusta. Aloin hypätä ylös ja alas. Minussa ei ollut muuta kuin luuta ja nahkaa. 'Niin tapahtuu usein hänen kaltaisilleen ihmisille ennen kuolemaa', sanoi lääkäri. Minulla oli täydellisesti halvaantunut vasen puoli. Vasen silmä oli sokea ja vasen korva kuuro. Ei ollut mitään tuntoa ruumiini vasemmalla puolella. Myös silmistäni ja korvistani vuoti verta, kun aloin hypätä ylös ja alas. Tätä katsellessaan tohtori sanoi: 'Hän tekee kuolemaa.' Kasvoihini palasi entinen tunto. Sain ääneni takaisin. Minä ylistin Jumalaa ja sanoin tohtorille: 'Jos tämä on kuolemaa, tämä on parasta, mitä olen milloinkaan kokenut.' 'Vain kaksi tuntia teillä on enää elonaikaa. Minä tulen sitten päivällisen jälkeen takaisin ja kirjoitan kuolintodistuksenne.' Mutta minä olen vielä tässä. Joitakin aikoja sitten kuulin, että tohtori oli saanut samanlaisen vaivan kuin minullakin oli." Jumala paransi Tommy Hicksin vuonna 1949 ja hän oppi kuulemaan Jumalan äänen, joka opetti häntä rukoilemaan.

Tommy Hicks kirjoittaa "Jumalan voima kuuluu sinulle" Ristin Voitto 1955 "Sanomamme vertaa alkuseurakuntaa, joka oli luja kuin yksi mies, nykyiseen seurakuntaan, joka on jakaantunut tuhansiin osasiin. En usko, että nämä jakaantumiset ovat Herrasta, vaan synnyttyään ne ovat muovautuneet inhimillisiksi uskonjärjestelmiksi. Myöhemmin, säilyäkseen elossa, ne ovat tarrautuneet perimätapoihinsa eivätkä ole onnistuneet seuraamaan Jumalaa Hänen jatkuvissa ponnistuksissaan siunata ihmiskuntaa. En taistele olemassaolevia uskonsuuntia vastaan. Suokoon Jumala, etten milloinkaan yhtyisi antikristuksen hävittäviin voimiin."

Tommy Hicks kirjoittaa "Jeesus-nimen atomivoima uskoville" Kuva ja Sana 1955 "Aistimin käsitettävä tietousko perustuu fyysillisiin todisteihin. Uskotaan sitä, mitä voidaan nähdä, kuulla tai tuntea. Monet sanovat että meillä on Pyhä Henki, koska meillä on fyysillisiä todisteita, jotka osoittavat sen. Suuret joukot ovat ottaneet tämän asenteen ja ovat tulleet onnettomasti petetyiksi. Heidän elämänsä olisi ollut toisenlainen, jos he olisivat perustaneet luottamuksensa Jumalaan sanaan, eivätkä olisi vaatineet aistimin havaittavia todisteita. Jotkut, jotka ovat rukoilleet itselleen varoja, eivät ole uskoneet Sanaa, ennenkuin ovat ensin nähneet todisteet. Niinpä eräs henkilö sanoi: 'Kun näen rahan, sitten uskon Sanan.' Huomaatte, että tämä ei ole ensinkään uskoa, sillä eihän kenenkään tarvitse enää uskoa sitä, minkä hän voi nähdä. Usko pitää luotettavina jo niitäkin asioita, joita ei voi nähdä, tuntea tai kuulla. Monet saattavat sanoa: 'Tiedän, että olen tullut terveeksi, koska kipu on hävinnyt.' Mutta meidän olisi pitänyt sanoa: 'Minä tiedän olevani terve, koska Sana sanoo: 'Hänen haavojensa kautta minä olen parannettu.'"

Tommy Hicks "Jumalan voima kuuluu sinulle" Ristin Voitto 1955 todetaan: "Niin omituiselta kuin vaikuttaakin, on helpompaa tuoda silmänräpäyksellinen parantuminen sellaisille, jotka eivät käy kirkoissa, kuin sellaisille, jotka tunnustautuvat kristityiksi. Sellaiset, jotka katsovat tuntevansa Jumalan, ovat siinä määrin aikaisempien epäonnistumisien ja perännäisoppiensa sitomia, että on vaikeaa tuoda heitä uuteen asemaan uskossaan. Sen sijaan, että he näkisivät Jeesuksen persoonan ja tulisivat Hänen tykönsä, nämä muut seikat täyttävät heidän näköpiirinsä, ja he ponnistelevat turhaan vapautuakseen."

Toisaalla Tommy Hicks samassa kirjassa kertoo: "Yksinkertainen usko: Pitaliset korottivat äänensä sanoen: 'Jeesus, mestari, armahda, armahda meitä'. Ja kun Hän näki heidät, Hän sanoi: 'Menkää ja näyttäkää itsenne papeille'. Luuk. 17:14. Heissä ei ollut vielä mitään todistusta parantumisesta, pitali oli vielä jäljellä; mutta totellen uskossa he menivät, ja mennessään he puhdistuivat. He luottivat, että Hän tekisi sen, minkä oli luvannut. Tämä on toimivaa uskoa. Hyvin monet vaativat saada nähdä silmänräpäyksellisen parantumisen tai silminnähtävän ihmeen. Se ei ole uskoa. Todellinen ja aktiivinen usko toimii sanan perusteella. Näillä pitalisilla ei ollut muuta kuin Hänen Sanansa; ja tämä, ystäväni, on se, mikä meilläkin on: Hänen Sanansa."

Tommy Hicksin kirjassa "Jeesus-nimen atomivoima uskoville" Kuva ja Sana 1955 "Emme voi erottaa sairautta saatanasta, emmekä pitää tautia normaalina, luonnollisena asiana. Sairaudella ja synnillä on sama alkuperä, ja niille molemmille on varattu sama parannuskeino Herramme Jeesuksen Kristuksen uhrikuoleman kautta. Jeesuksen suhde syntiin oli sama kuin Hänen suhteensa sairauteen. Hän kohteli sairautta samalla tavalla kuin Hän kohteli pahoja henkiä... Hirvittävä valhe on, että sairaus on Jumalan tahto, on noussut syvyyden kuilusta. Sitä ovat levittäneet ihmiset, jotka rakastavat helppoa elämää ja mukavuutta enemmän kuin kärsivää ihmiskuntaa "

http://koti.welho.com/penttijuhani

Veikko Pekki kertoo kirjassaan "Lisää Lisää" (Kuva ja Sana 1995) näin: "Suomessa on vuoden 1995 alusta vaikuttanut Pyhän Hengen liike, joka koskettaa uskovia ja seurakuntia lähes kaikissa maamme kristillisissä yhteisöissä. Tämä maailmalla jo kauemmin levinnyt uudistusherätyksen aalto on herättänyt huomiota siihen liittyvien ulkoisten reaktioiden tähden. En kuitenkaan käytä tästä Pyhän Hengen siunauksesta nauruherätyksen nimeä, vaikka sekulaari lehdistö niin on tehnytkin. Huono nimitys on myös 'Toronton siunaus', vaikka pieni Vineyard-seurakunta tuossa kaupungissa onkin ollut yksi liikehdinnän keskuspaikoista... Sain nimittäin ensi kerran tiedon Toronton siunauksesta lukiessani siitä lehdestä. Ensin oudoksuin kuvauksia ihmisten kummallisista reaktioista. Mutta yhtäkkiä sisimpääni iskeytyi täysin yllättäen varma tieto: Nuo ulkoiset ilmiöt ovat vain jäävuoren pintaa - tässä herätyksessä Jumala uudistaa ja eheyttää ihmisiä syvältä, olivatpa he kuinka rikkinäisiä tai haavottuneita hyvänsä!... Mutta tässä se nyt oli: Eheytymisherätys! Hätkähdin tätä yllättävää ja selkeää tietoisuutta." Veikko Pekki kertoo kuinka hän oli 6.4.1991 Espoossa pidetyssä Uudenmaan ja Etelä-Hämeen helluntaiseurakuntien veljespäivillä saanut sydämelleen alustaa "Uskon sana takaisin julistukseen". Hänen alustuksensa oli alkanut seuraavalla profetialla: "Kansani, kansani, miksi minut hylkäsit? Miksi olet kaukana, et kuule valitukseni sanoja? Kansani, minä huudan päivällä, mutta sinä et vastaa, ja yöllä, enkä voi vaieta. Ja kuitenkin minä olen pyhä, jonka istuin on sinun kiitosvirttesi keskellä. Olisiko minun taas astuttava alas, niin että vuoret järkkyisivät edessäni - tahtoisinpa tulla teidän tykönne ja aivan äänenikin muuttaa! Ettekö kuule lupauksen sanaa, uskon sanaa, jonka kautta te olette saaneet Hengen? Mutta te olette surmanneet uskon, pitäneet sen halpana, ettekä ole sen puolesta kilvoitelleet: Ette ole vahvistaneet heikkoja, ette ole parantaneet sairaita, sitoneet haavoittuneita, tuoneet takaisin eksyneitä, etsineet kadonneita. Mutta vielä nytkin minä seison ovella ja kolkutan; ahkeroitse siis ja tee parannus, etten minä oksentaisi sinua suustani ulos. Minä olen avannut uskon oven tämän kansan pakanoille, minä olen teille ovi suureen ja hedelmälliseen työhön, jos te otatte uudelleen vaarin minun sanastani, joka totisesti on uskon sana. Mutta jos hylkäätte uskon sanan, niin tämä ovi sulkeutuu teiltä ja minä avaan sen muualla, sillä minä ilmestyn vielä tälle kansalle ja kokoan valittuni." Ja Pekki jatkaa: "Olemme itse langenneet epäuskoon, jossa selitämme kaiken huonon menestymisen, kaiken velttouden ja herätyksen puutteen ja ongelmien ja sairauksien lisääntymisen olevan vain ristin evenkeliumia ja Jumalan tahtoa. Olemme pyhittäneet epäuskomme ja periksiantamisemme ristin teologialla, joka ei kuitenkaan ole mitään ristin teologiaa, jos siitä puuttuu uskon sana ja uskon Henki."

http://koti.welho.com/penttijuhani

Olin joku vuosi sitten kuuntelemassa Graham Powellia Kanadasta, joka puhui Arken seurakunnassa Helsingissä 29.9.2007 klo 18.00 kokouksessa mm. siitä voiko uskova olla riivattu? Riivattu tarkoittaa sitä, että uskova olisi demonin omistuksessa oleva, mutta uskova ihminen on Jeesuksen oma, sillä Jeesus on maksanut verellään hänestä lunastusmaksun, eikä voi olla saatanan oma. Uskova voi olla demonin vaikutuksen alainen. Esimerkkinä on ihminen, joka on juonut alkoholia, niin hän on sen mukaan alkoholin vaikutuksen alainen kuin on juonut, jos hän ajaa autoa ja jää kiinni, niin hänen sisällään olevan alkoholin määrä mitataan, eikä sitä mikä on hänen ulkopuolellaan.

Raamatun käännöksissä riivatuksi käännetty sana alkukielellä on, että ihmisessä on demoni. On olemassa riippuvuuden henkiä (demoneja) jotka sitovat myös uskovia ihmisiä tupakkaan, alkoholiin jne. ja he tarvitsevat vapautusta siteestä. Harry Potter kirjojen lukijat ja elokuvien katselijat tulevat johdetuiksi noituuden harjoittajiksi. On olemassa homoseksuaalisuuden ja masennuksen henkiä, jotka sitovat ja aiheuttavat riippuvuutta. Vapautuminen on varattu niille jotka tulevat Jeesuksen luokse, vaikka tarjous on tarkoitettu kaikille, mutta ne jotka eivät halua tulla Jeesuksen luokse, vaan he haluavat kulkea omia teitään, eikä se siten tule hyödyttämään heitä.

On olemassa epäuskon henkiä jotka yrittävät estää pääsemästä totuuteen Jumalan Sanasta. Matteuksen evankeliumissa luvussa 6:13 Isä meidän rukouksessa pyydetään " äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta, [sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Amen]." Jeesus tietää, että uskovat voivat olla pahan sitomia, jonka vuoksi tämä rukous on tarpeellinen, sillä uskova voi olla pahan sitoma. Paavalin Efesolaiskirje 4:25-27 "Pankaa sentähden pois valhe ja puhukaa totta, kukin lähimmäisensä kanssa, sillä me olemme toinen toisemme jäseniä. "Vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö." Älkää antako auringon laskea vihanne yli, älkääkä antako perkeleelle sijaa." On olemassa valheen henkiä jotka voivat sitoa uskovia. Jotkut valehtelevat koska pelkäävät toden puhumisen seurauksia. Älkää antako pahalle tilaa, eli maantieteellistä paikkaa. Matteus luvun 18 vertaus. Jos me ei anneta anteeksi, niin taivaallinen isämmekään ei anna anteeksi ja antaa kiduttajien käsiin. Graham Powellin kirja "Christian, set yourself free" Sovereign World Ltd 1994 ISBN 1852401354 ja Graham ja Shirley Powell "Valloita vapautesi" Boklövet Arken 2006 www.arken.org.

Kun olin Intiassa vierailemassa, jossa näin kuinka riivattuja ihmisiä vapautettiin, katso videopätkä oheisesta linkistä: http://www.youtube.com/watch?v=zfrKTm6qVBE

Doreen Irvine kirjassa "Olin noita" (Päiväosakeyhtiö 2009), jossa hän kertoo olleensa Lontoossa saatananpalvojien entinen ylipapitar (myös prostitoitu, stripteasetanssijatar, huumeiden käyttäjä jne.) Doreen Irvine oli syntynyt Lontoon East Endissä 1939. Kirjasta lainaus tilanteessa saatanan temppelissä jossa hänet oli vihitty saatanan lapseksi ja ylipapittareksi: "Useammin kuin kerran Lucifer ruumillistui mustana olentona kaikkien temppeliin kokoontuneiden saatananpalvojien nähden. Kukaan ei epäillyt; se oli todella Saatana. Kuulimme hänen äänensä puhuvan meille yhteisesti seurakuntana. Tiesimme, että hän se oli, joka sanoi: "'Minä olen Lucifer, teidän herranne. Minä itse puhun teille. Totelkaa minun ääntäni, lapseni. Tehkää kaikkea sitä pahaa mitä haluatte. Älkää pelätkö- minä suojelen teitä aina. Hekumoikaa himoissanne tänä yönä. Se on otollista minun silmissäni.'" Doreenista ajettiin 7 kuukauden aikana lukuisa joukko riivaajaa pois, koska riivajaat saivat kauheita asioita aikaan Doreenin vierailessa seurakunnissa, eivätkä riivaajat olisi halunneet lähteä. Doreen joutui välillä mielisaairaalaankin, jonka jälkeen pastori ajoivat loputkin riivaajat pois ja hänen avionsa todettiin uusissa röntgenkuvissa täysin parantuneiksi sairaalassa ja päästettiin pois terveenä. Doreen meni noitakokoukseen todistamaan, jossa hänet pahoinpideltiin melkein kuoliaaksi ja vietiin autioon paikkaan, kun luulivat kuolleeksi ja hänen toipumisensa kesti pitkään tästä ajattelemattomasta teosta.


Rick Joyner kirjassaan "Petos taistelu voitto, Järisyttävä kuvaus sielunvihollisen viimeisestä petoksesta seurakuntaa vastaan" (The Final Quest)" Itätuuli-Kustannus 8/99 (http://www.morningstarministries.org/) mainitsee profetaallisessa unessa saamastaan sanomasta "Yksi ainoa Katkeruuden demoni pystyi kylvämään myrkkyään suuriin ihmisjoukkoihin, jopa kokonaisiin rotuihin tai kulttuureihin. Himon demoni pystyi kiinnittymään yhteen esiintyjään, elokuvaan tai jopa mainokseen ja lähettämään sähköiseltä limalta näyttäviä salamoita, jotka osuivat suuriin ihmisjoukkoihin ja tekivät heidät aivan kuin tunnottomiksi. Kaikki tämä oli valmistelua suurelle pahuuden joukolle, joka seurasi perässä." Ja vähän myöhemmin: "Monet näistä uskovista olivat useamman kuin yhden demonin isäntänä, mutta yksi oli ilmeisesti vastuussa."

Corrie Ten Boom kirjoittaa Leo Mellerin toimittamassa kirjassa ”Huomispäivän kätköpaikka” (Kuva ja Sana 2008) näin: ”Ajattele elämäsi tapahtumia taaksepäin ja kerro minulle, oletko koskaan käynyt ennustajalla. Tiedätkö, että niin tehdessäsi joudut kirouksen alle, niin että tie Jumalan luo sulkeutuu kohdallasi? Niin, myös tie kääntymykseen! Voit joutua sellaisen lumouksen kietomaksi, vaikka olisit vain antanut hypnotisoijan käsitellä mieltäsi… Sekä demonien vaikutus että demonien vallassa oleminen ovat usein seurausta okkultismin synneistä, monien vuosien takaisistakin, melkein unohtuneista, jopa jotka on tehty 'vain huvin vuoksi'. Tähän kuuluvat yhteydet hypnoosiin ja tottelemattomuuteen kaikkea sitä kohtaan, mistä 5. Mooses 18:10-13 mainitsee. Ravensbruckin vankileirillä, jolla sisareni Betsien ja minä olimme vuonna 1944, meillä oli vähän syötävää. Betsie sanoi kerran: - Omistetaan tämä ei-vapaaehtoinen paasto Herralle, jotta siitä tulisi siunaus. Sen jälkeen koimme voittoja ympärillämme olevista demoneista.”

Dante Alighieri (1265-1321), italialainen kirjailija. Dante Alighieri saavutti kuolemattoman maineen "Divina Commedia" -runoelmalla. Runoelma on maailmankirjallisuuden merkittävimpiin kuuluvan saavutuksia, joka yhä vielä on elinvoimainen. Dantea pidetäänkin Italian kirjallisuuden perustajana.

Dante Alighieri, jonka suku oli alempaa aatelia, syntyi Firenzessä 1265. Hän sai perusteellisen kasvatuksen ja perehtyi jo varhain aikansa teologiseen, filosofiseen ja luonnontieteelliseen tietämykseen sekä antiikin ja keskiajan kirjallisuuteen. Nuoruuden merkittävin kokemus oli rakkaus Beatrice-nimiseen tyttöön, jonka hän tapasi ensi kerran ollessaan yhdeksänvuotias.

Maanpakolaisuuden aikana Dante kirjoitti vuosina 1306-09 Il convivio nimisen katkelmaksi jääneen koko aikansa tietämyksen ensyklopediaksi tarkoitetun teoksen.

Jumalaisessa näytelmässä Dante kertoo Vergiliuksen opastamana kulkeneensa helvetin ja kiirastulen läpi (kiirastuli opetusta ei Raamatusta voida löytää), jossa hän näkee suuren joukon historiallisia henkilöitä ja aikalaisiaankin. Tässä kirjassa asutun maailman keskus on Jerusalem, ja kohtisuoraan sen alla sijaitsee suppilon muotoinen Helvetti. Maan keskipisteessä asuu Lusifer. Maapallon toisella puolella, keskellä valtamerta, kohoaa Kiirastuli-vuori, jonka huipulla on maallinen paratiisi. Maata ympäröi yhdeksän pyörivää taivaankehää. Uloin, kymmenes, on liikkumaton, ja siellä on Jumalan asuinsija, enkelit ja pyhimykset. Helvetissä syntiset on jaettu yhdeksään yhä ahtaampaan piiriin. Syntisyyden aste kohoaa lähestyttäessä suurinta syntistä, Lusiferiä, joka kapinoi Jumalaa vastaan. Ensimmäinen piiri on Helvetin esikartano (limbo). Siellä asuvat kastamattomat, joiden joukossa on monia antiikin merkkihenkilöitä. Heitä ei rangaista teoin, mutta täyttymätön kaipuu Jumalan luo vaivaa heitä alati. "Helvettiä" ("Ken tästä käy saa kaiken toivon heittää") pidetään yleensä "Divina Commedian" vaihtelevimpana ja dramaattisimpana osana. Helvetissä hän näki piinattavan niitä, jotka eläessään tahallaan ja pahasta tahdosta olivat rikkoneet maallista tai hengellistä järjestystä vastaan. Dante mainitsee vainajien joukossa useita aikalaisiaan ja tuttaviaan. Papit, jotka olivat käyttäneet väärin valtaansa rikastuakseen ja kohotakseen maalliseen valtaan, seisoivat päällään keltaisen mustassa kallioperustassa, josta vain jalat pistivät näkyviin; jalkapohjilla paloi ikuinen tuli. Kuta alemmaksi helvettiin hän tuli, sitä kauheammaksi kävivät rangaistukset ja sitä äänekkäämmäksi valitushuudot. "Paratiisi", jossa Dante lopulta kokee kolmiyhteisen Jumalan mysteerin, on ihmisluonnon ylistys ja maailmankaikkeutta hallitsevan jumalallisen harmonian heijastuma.

Jo varsin pian "Commedian" ilmestymisen jälkeen Dantea pidettiin suurena runoilijana. Joissakin yliopistoissa hänen runoelmaansa tutkittiin antiikin kirjailijoiden teosten rinnalla. Se oli ensimmäisiä painettuna ilmestyneitä teoksia, ja 1800-luvulla sen maine levisi yli koko maailman. http://www.kirjasto.sci.fi/dante/divina

Nelson's New Illustrated Bible Dictionary toteaa: "Vanhassa testamentissa kuolleiden asuinsijaa, Sheolia (helvetti), pidettiin maan alla sijaitsevana paikkana." Sana tuonela tarkoittaa: " ... käytetään teologisesti sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa. Syvänä maanalaisena paikkana tuonela on synonyymi sanalle Sheol, joka on kuolleiden asuinpaikka."

Helvetti on lähtöisin hepreankielisestä Gehenna sanasta, joka kirjaimellisesti merkitsee kaatopaikkaa. Varhaisjuutalaisten kaatopaikat olivat epämiellyttäviä ja epäpuhtaita paikkoja. Ne oli täytetty mätänevillä jätteillä ja kausittain ne poltettiin. Niiden palaminen kesti viikkoja tai jopa kuukausia.

Luukkaan evankeliumissa luvussa 16 ja jakeissa 19-31 Jeesus puhuu: "Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti. Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa. Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin. Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan. Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!' Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa. Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.' Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan.' Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä.' Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen.' Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös.'"

Tapio Nousiainen kirjassaan "Yksi ainoa elämä" Päivä 2004 kirjoittaa: "Kun joku silmäntekevä jumalattomuudessaan kuolee, hänen siunaustilaisuudessaan vedetään esille hänen yhteiskunnalliset ansionsa ja puhutaan siitä, kuinka mittavan elämänkaaren hän piirsi. Mutta tuskin mainitaan sanallakaan hänen suhteestaan Jumalaan, mikä oli hänen suhteensa Jeesukseen. Ihminen toimitetaan vasten tahtoaan taivaaseen, jonne hän ei halunnut ajallisen elämänsä aikana ja puhalletaan unijaujetta surevien omaisten ja saattoväen silmille."

Amerikkalainen kiinteistönvälittäjä Bill Wiese kirjassaan "23 minuuttia helvetissä" Kuva ja Sana (2006) kertoo helvetissä vierailustaan. http://www.soulchoiceministries.org/

Monesti ne jotka kuuluvat kirkkoon jäsenenä, mutta eivät tunne Jeesusta sanovat, että he ovat niin syntisiä etteivät voi ajatella lähestyvänsä Jeesusta tai ottavan selville mistä uskossa on kyse, koska heidän mielestään pahuutensa estäisi sen. Tätä mieltä oli minun setäni myös, mutta hän ei ole koskaan kuulunut kirkkoon, sillä sukumme on ateistinen. Heidän mielestään vain hyvät ihmiset voivat tulla Jumalan luokse, mutta kun hyviä ihmisiä ei ole ja toisien syntisyys on vain näkyvämpää kuin toisten, koska kaikki ihmiset ilman Jeesusta ovat erilaisten syntien orjia. Matteuksen evankeliumissa luvussa 9:10-13 sanotaan näin: "Jeesus oli sitten aterialla hänen kodissaan. Sinne tuli myös useita publikaaneja ja muita syntisiä, ja he aterioivat Jeesuksen ja hänen opetuslastensa kanssa. Tämän nähdessään fariseukset sanoivat Jeesuksen opetuslapsille: "Kuinka teidän opettajanne syö yhdessä publikaanien ja muiden syntisten kanssa!" Jeesus kuuli sen ja sanoi: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. Menkää ja tutkikaa, mitä tämä tarkoittaa: 'Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja.' En minä ole tullut kutsumaan hurskaita, vaan syntisiä." Tämä asia on kerrottu kolmessa evankeliumissa saman laisena. Uskomalle Jeesukseen ja Hänen armoonsa, voi antaa meille voiman elää puhdasta ja pyhää elämää ilman syntiä. Me jotka olemme ottaneet uskolla vastaan armon, olemme pyhiä ilman syntiä, koska se on uusi asemamme.

Olen lukemassa John Beveren erinomaista kirjaa "Olet enemmän, miksi tyytyä vähempään?" (www.kkjmk.net 2010), josta luin tämän totuuden hyvien esimerkkien kanssa: "Jumala ei vastaa tarpeeseemme; hän vastaa uskoomme"! Aamen näin se on. Jos Jumala vastaisi tarpeisiin, kaikki tarpeet olisi jo täytetty, eikä mitään ongelmia olisi kenelläkään, koska Jumala on hyvä Jumala.

Pietarin matkani alkoi junalla, jossa oli Singing World http://www.choralnet.org/view/234530 kuoro, joka harjoitteli laulujaan junamatkan aikana. Saavuttuani Pietariin ihmettelin, kun ketään ei näyttänyt olevan vastassa. Sitten huomasin edellisen kerran tulkin, joka ei tunnistanut minua. Tervehdittyäni häntä hän muisti minut ja minua varten olikin tullut asemalle. Tulkki kertoi, että venäläinen ystäväni Sasha oli joutunut menemään Latviaan, muut ystäväni olivat juuttuneet liikenneruuhkaan. Kaukaisen sukulaiseni äitini puolelta tuli Veera Ladan omistavan tuttunsa kanssa vastaan. Ladassa oli käynnistymisvaikeuksia, joten kuski haki vesipullon, josta lorautti vettä konehuoneen sähkölaitteelle jäädytykseksi ja Lada toimi taas. Pietarin liikenne on ruuhkainen ja vaikea, joten matkamme kesti hotellille jonkin aikaa.

Tämän jälkeen menimme Veeran luokse syömään ja sen jälkeen menimme erään metroaseman viereiseen puistoon, jossa on linnamäen tapainen huvittelupaikka, jonne on vapaa pääsy. Seuraavana päivänä kävimme Pietarin Messiaanisessa seurakunnassa. Seurakunnan pastori Kikinzon antoi pienen puheenvuoron ja samalla kertoi seurakunnalleen, että oli katsellut valokuvia vuodelta 1997 helmikuulta, jossa olemme Vesan pikkubussilla menossa vierailulle Suomeen. Hän muisteli minun vierailleen hänen kotonaan jne. ja pyysi minua kertomaan terveisiä yhteisille ystävillemme. Tämän jälkeen kävimme kanava-jokiristeilyllä Nevalla, josta näkee Pietaria aivan eri tavalla, suosittelen. Täältä menimme Verran luokse ja Singing World kuorotapahtumaan erääseen Luterilaiseen kirkkoon, jossa lauloi kuoroja Ukrainasta, Venäjältä jne., mutta ei suomalaisia kuoroja lauantaina juuri tässä paikassa.

Sunnuntaina menimme metrolla Prospekt Bolsevikovin metroaseman lähellä paikallisessa Kinossa kokouksia pitävän Avoin Sydän seurakuntaan, jossa pastori muisteli kuinka monta kertaa hän on nähnyt minut. Sain pienen puheenvuoron. Seurakunta tavoittaa erityisesti syrjäytyneitä ihmisiä, jotka muuten eivät löydä seurakuntaan. Heillä on voimakas ylistys. He haluaisivat tulla kertomaan mm. Suomeen seurakuntiin ja päihdehoitolaitoksiin toiminnastaan Pietarissa, joka on ollut suuri menestys seurakunnan ilmiömäisen kasvun vuoksi.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Kävin Tukoholman risteilyllä ja Viikinglinen Mariellalla ja näin tuttuja vuosien varrelta, kuten Norjaan meneviä moottoripyöräileviä Gideonveljiä Keski-Suomesta, Uppsalaan Livets Ordiin Eurooppa konferenssiin meneviä ja jopa Facebook kaverin. Moottoripyörien kokoluokka oli kuulemma litran molemmin puolin sitä kysellessäni. Gideonit tekevät tärkeää maailmanlaajuista työtä tehdessään tunnetuksi maailman suosituimman kirjan sanomaa levittämällä sitä hotelleihin, kouluihin jne.Tätä heidän suurta työnäkyään ajatellessani minulle tuli mieleen, kuinka saatetaan tuomita uskovia, kun he eivät sallisi muiden ilon pitoa. Mielestäni asia ei ole näin, vaan he rakastavat näitä ilonpito rakastavia ihmisiä niin paljon, jotka eivät tunne sanomaa syntien sovituksesta Jeesuksen sijaiskärsimyksien vuoksi, eivätkä haluaisi heidän joutuvan iankaikkiseen kadotuksen paikkaan. Raamattu on kiistatta maailman yleisin kirja, jonka sanoma on hyvä tuntea yleissivistyksenkin vuoksi. Raamatun Vanha Testamentti on alun perin juutalaisten käyttämä Toora, profeetat ja kirjoitukset, mutta juutalaiset odottavat vielä Vanhan testamentin messiaan tulemista, vaikka kristityt uskovat juutalaisten messiaan jo tulleen Jeesuksena pari tuhatta vuotta sitten. Muslimien Koraanissa on samoja henkilöitä ja kertomuksia, mutta eroaa merkittävästi Raamatun ilmoituksesta. Kuitenkin näissä mainituissa kirjoissa yksiselitteisesti varoitetaan jumalattoman ihmisen iankaikkisesta kohtalosta. Edes kristittyjen armo ei ole tarkoitettu luvaksi tehdä syntiä, vaan se on Jumalan voima parannuksen tehneelle ihmiselle elää pyhää ja puhdasta elämää synnittömänä.

Katso matkakuvia:

http://www.youtube.com/watch?v=VxkuUR69_GE

Tänään Raamattua lukiessani tuli mielenkiintoinen kohta, joka puhutteli tällä kertaa lukiessani sitä 2 Aikakirja 16:7-13: "Siihen aikaan tuli näkijä Hanani Aasan, Juudan kuninkaan, tykö ja sanoi hänelle: "Koska sinä turvauduit Aramin kuninkaaseen etkä turvautunut Herraan, Jumalaasi, sentähden on Aramin kuninkaan sotajoukko päässyt sinun käsistäsi. Eikö etiopialaisia ja liibyalaisia ollut suuri sotajoukko, eikö heillä ollut hyvin paljon sotavaunuja ja ratsumiehiä? Mutta koska sinä turvauduit Herraan, antoi hän heidät sinun käsiisi. Sillä Herran silmät tarkkaavat kaikkea maata, että hän voimakkaasti auttaisi niitä, jotka ovat ehyellä sydämellä antautuneet hänelle. Tässä sinä teit tyhmästi, sillä tästä lähtien on sinulla yhä oleva sotia." Mutta Aasa vihastui näkijään ja panetti hänet vankilaan, sillä niin vihoissaan hän oli hänelle tästä. Myöskin muutamille muille kansasta Aasa siihen aikaan teki väkivaltaa. Aasan vaiheet, sekä aikaisemmat että myöhemmät, katso, ne ovat kirjoitettuina Juudan ja Israelin kuningasten kirjassa. Ja kolmantenakymmenentenä yhdeksäntenä hallitusvuotenaan Aasa sairastui jaloistaan, ja hänen tautinsa yltyi hyvin kovaksi. Mutta taudissaankaan hän ei etsinyt Herraa, vaan lääkäreitä. Sitten Aasa meni lepoon isiensä tykö ja kuoli neljäntenäkymmenentenä yhdentenä hallitusvuotenaan." Tässä Raamatunkohdassa näemme kuinka tärkeä on etsiä Herraa vaikeuksissamme, eikä oman ymmärryksemme mukaista auttajaa tai apua.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Maailman murheessa ei ole parannuksen tekoa. Ikää tulee ja tulee käytyä paljon hautajaisissa. Suurimmassa osassa vainajat eivät ole uskonasioilla vaivanneet päätään taikka käyneet kirkossa tai seurakunnissa, taikka kukaan varoittanut heitä tästä ikuisuutta koskevasta välinpitämättömyydestä. Hautajaisissa on murhe ja itkua etenkin lähiomaisilla, sillä se on niin lopullista. Mutta näissä hautajaisissa tullut murhe on sellaista maailman murhetta, ettei tee parannusta, jos asiat eivät ole iankaikkisuutta ajatellen kunnossa. Pappien tulisi varoittaa jäljellejääneitä käyttämään aikansa viisaasti iankaikkisuusnäkökulmasta tarkasteltuna. Raamatussa 2 Kor. 7: 9-10 "nyt iloitsen, en siitä, että tulitte murheellisiksi, vaan siitä, että murheenne oli teille parannukseksi; sillä te tulitte murheellisiksi Jumalan mielen mukaan, ettei teillä olisi mitään vahinkoa meistä. Sillä Jumalan mielen mukainen murhe saa aikaan parannuksen, joka koituu pelastukseksi ja jota ei kukaan kadu; mutta maailman murhe tuottaa kuoleman."

Tässä on vielä esimerkkejä: Kaarlo Wirilanderin kirjassa Savon historia III: Riekko Polén kertoi myöhemmin(1847) näistä Pieksämäen herätyksen alkuajoista näinikään: "Näitä uskovaisia alkoi tännekkin noin 12:ta vuotta takaperin enemmälti si'etä. Tämän uskon vimmauksen ensi aikoina tuli moni mielettömäksikin. Hulluja kuletettiin yhä pappein luokse; heille oli suuri vastus näistä raukoista. Kumma oli näinä aikoina nähdä, miten 5 ja 6 vuotiaat lapsetkin pari kolme kertaa vuorokaudessa vaipuivat kielillä puhumaan, siitä unesta aina sitte herättyänsä kertoen Taivaan ja helvetin nähneensä, sen ja sen vielä elävistä ihmisistä siellä ja siellä, milloin rajalla selin eli kasvoin sinne taikka tänne, milloin enkeleitten keskellä taivaan ihanuudessa ruusut ja palmut kädessä, milloin taas ikuisessa tuskassa kadotuksen polttavassa tulen liekissä."

Erikoisen rajuna puhkesi hurmosliike vuonna 1825 Iitissä. Juho Knaapila kertoo, miten "erinomattain kaatuivat ihmiset tavallisesti kokous- eli rukoushuoneissa ja toisinaan muuallakin. He kaatuivat eli raukesivat ja rupesivat vapisemaan ja takomaan itseänsä. Koko ruumis alkoi turvota, huulet tuli mustaksi, ja sitte he alkoivat huutaa ja voivottaa, kun saivat nähdä ihmisen hirmuisen tilan, joka synnin unesta heräjämättömillä on taikka niinkuin itse sanoivat, näkivät helvetin. Jonkun ajan näin ollessa sanotaan heidän ruvenneen suureen ilohuutoon. Nuoret erittäinkin alkoivat hypätä ja iloita, kuin näkivät autuaan onnellisen, ijankaikkisen elämän, eli taivaan, niinkuin he itse sanoivat. Sanotaan niiden aina ensin sen taudin tullessa olleen kasvoiltansakin erimuotoiset. Ja muutamat olivat selvällä äänellä huutaneet, että helvetissä on niin paljo lunastettuja sieluja, ja määränneet, kuinka vanhat olivat keskellä siellä hirmuisessa paikassa, nuoret taas laitapuolissa. Tätä sanoivat selvästi näkevänsä, kuin myös vielä elossa olevain ihmisten seisovan ikäänkuin seipäät helvetissä. Samaten tiesivät puhua taivaasta."

Jesaja 35:8-10 "Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan. Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat. Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat."


http://koti.welho.com/penttijuhani

Olen lukenut yhä säännöllisemmin Rapsodia todellisuuksista pastoreiden Chris & Anita Oyakhilomen päivittäistä Raamattuopetusta ja huomannut kuinka tarpeellisia opetukset ovat ja sopivia kuhunkin päivään. Erityisesti minua kosketti lauantain heinäkuun 17 päivän opetus "Olet olemassa Jumalaa varten". Jumala ei ole meitä varten olemassa, vaan me olemme Jumalaa varten olemassa. Tämän vuoksimeidän tulisi pyytää Jumalaa johdattamaan tahtonsa mukaan, eikä määräilemään kuinka Jumalan tulee meitä auttaa tarpeissamme. Rohkaisenkin kaikkia hankkimaan Rapsodian todellisuuksista päivittäiseen käyttöön ja kasvamaan siinä olevien opetuksien avulla vahvaksi uskossa. Meidän tulee muuttua Jeesuksen kuvan kaltaisuuteen, eikä jäädä sellaisiksi kuin olemme. Mennään eteenpäin perille, eikä jäädä matkalle.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Vanhemmalla iällä alkaa yleensä kiinnostamaan sukunsa vaiheet ja juuret, ehkä historia yleensä. Olen tehnyt sukututkimusta isäni ja äitini, sekä isovanhempieni suvuista. Minä olen mietiskellyt kansakouluaikoja Malmilla ja erityisesti historian ja uskonnon oppitunnit, koska silloin ei minua juurikaan kiinnostanut uskonto tai historia. Muistan näiltä kansakouluajoilta kuinka minun piti mennä luokan eteen uskontotunnilla ja kertoa kotitehtävänä olleesta kymmenen neitsyen vertauksesta, mutta en muistani asiasta yhtään mitään, joten jouduin palaamaan paikalleni. Sama koski historiaa, sillä en muistanut päivämääriä vuosilukuja enkä kaukaisia ja minulle niin merkityksettömiä asioita. Nyt vanhemmalla iällä kaikki on muuttunut ja katuu nuoruuden tyhmyyttä. Tästä tyhmyydestä tuli mieleen Raamatun kertomus rikkaasta miehestä, jolle oli liikaa Jeesuksen kehoitus myydä koko omaisuutensa ja jaella se köyhille ja lähteä seuraamaan Jeesusta. Mutta rikas nuorukainen jota Jeesus rakasti lähti murheellisena pois, koska tämä kehoitus oli liikaa hänelle. Olen miettinyt kuinka tyhmä ratkaisu tämä on iankaikkisuusperspektiivistä katsottuna. Ihmisen kuollessa hän menettää rikkautensa ja alkaa iankaikkisuus, ehkä tässä kyseisessä tapauksessa erossa Jumalasta iankaikkisessa vaivassa. Meidän olisi hyvä miettiä ratkaisujamme iankaikkisuusperspektiivistä käsin, jolloin ne olisivat järkeviä päätöksiä.

http://koti.welho.com/penttijuhani

Jumala voi varoittaa ihmistä kuten sen voi lukea 1 Moos. 20:1-15 "Ja Aabraham siirtyi sieltä Etelämaahan ja asettui Kaadeksen ja Suurin välimaille; ja hän asui jonkun aikaa Gerarissa. Ja Aabraham sanoi vaimostansa Saarasta: "Hän on minun sisareni." Niin Abimelek, Gerarin kuningas, lähetti noutamaan Saaran luoksensa. Mutta Jumala tuli Abimelekin tykö yöllä unessa ja sanoi hänelle: "Katso, sinun on kuoltava sen vaimon tähden, jonka olet ottanut, sillä hän on toisen miehen aviovaimo." Mutta Abimelek ei ollut ryhtynyt häneen, ja hän sanoi: "Herra, surmaatko syyttömänkin? Eikö hän itse sanonut minulle: 'Hän on minun sisareni'? Ja samoin tämäkin sanoi: 'Hän on minun veljeni.' Olen tehnyt tämän vilpittömin sydämin ja viattomin käsin." Ja Jumala sanoi hänelle unessa: "Niin, minä tiedän, että sinä teit sen vilpittömin sydämin. Sentähden minä estinkin sinut tekemästä syntiä minua vastaan enkä sallinut sinun kajota häneen. Niin anna nyt miehelle hänen vaimonsa takaisin, sillä hän on profeetta, ja hän on rukoileva sinun puolestasi, että saisit elää. Mutta jollet anna häntä takaisin, niin tiedä, että olet kuolemalla kuoleva, sinä ja kaikki sinun omaisesi." Niin Abimelek nousi varhain aamulla ja kutsui kaikki palvelijansa ja kertoi heille tämän kaiken; ja miehet olivat kovin peloissaan. Ja Abimelek kutsui Aabrahamin ja sanoi hänelle: "Mitä oletkaan meille tehnyt! Mitä minä olen rikkonut sinua vastaan, koska olet saattanut minut ja minun valtakuntani syypääksi näin suureen rikokseen? Sinä olet tehnyt minulle, mitä ei sovi tehdä." Ja Abimelek sanoi vielä Aabrahamille: "Mikä oli tarkoituksesi, kun tämän teit?" Aabraham vastasi: "Minä ajattelin näin: 'Tällä paikkakunnalla ei varmaankaan peljätä Jumalaa; he surmaavat minut vaimoni tähden.' Ja hän onkin todella minun sisareni, isäni tytär, vaikkei olekaan äitini tytär; ja niin hänestä tuli minun vaimoni. Mutta kun Jumala lähetti minut kulkemaan pois isäni kodista, sanoin minä hänelle: 'Osoita minulle se rakkaus, että, mihin paikkaan ikinä tulemmekin, sanot minusta: hän on minun veljeni.'" Silloin Abimelek otti pikkukarjaa ja raavaskarjaa, palvelijoita ja palvelijattaria ja antoi ne Aabrahamille. Ja hän lähetti hänelle takaisin hänen vaimonsa Saaran. 15. Ja Abimelek sanoi: "Katso, minun maani on avoinna edessäsi; asu, missä mielesi tekee!" Ja Saaralle hän sanoi: "Katso, minä annan veljellesi tuhat sekeliä hopeata. Olkoot ne sinulle hyvitykseksi kaikkien niiden edessä, jotka sinun kanssasi ovat; niin olet kaikkien edessä todistettu viattomaksi." Mutta Aabraham rukoili Jumalaa, ja Jumala paransi Abimelekin ja hänen vaimonsa ja hänen orjattarensa, niin että he synnyttivät lapsia. Sillä Herra oli sulkenut jokaisen kohdun Abimelekin huoneessa Saaran, Aabrahamin vaimon, tähden."

Ja Jobin kirjasta 33:14-18 "Sillä Jumala puhuu tavalla ja puhuu toisella; sitä vain ei huomata. Unessa, öisessä näyssä, kun raskas uni valtaa ihmiset ja he nukkuvat vuoteillansa, silloin hän avaa ihmisten korvat ja sinetillä vahvistaa heidän saamansa kurituksen, kääntääkseen ihmisen pois pahasta teosta ja varjellakseen miestä ylpeydestä, 18. säästääkseen hänen sielunsa haudasta ja hänen henkensä syöksymästä peitsiin."

Hesekielin kirjassa 3:16-21 puhutaan kuinka meidän Jumalan lapsiem tulee varoittaa syntiä tekeviä: "Mutta seitsemän päivän kuluttua tuli minulle tämä Herran sana: "Ihmislapsi, minä olen asettanut sinut Israelin heimolle vartijaksi. Kun kuulet sanan minun suustani, on sinun varoitettava heitä minun puolestani. Jos minä sanon jumalattomalle: sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et häntä varoita etkä puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen jumalattomasta tiestänsä, että pelastaisit hänen henkensä, niin jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi. Mutta jos sinä varoitat jumalatonta ja hän ei käänny jumalattomuudestansa eikä jumalattomalta tieltänsä, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut. Ja jos vanhurskas kääntyy pois vanhurskaudestansa ja tekee vääryyttä ja minä panen kompastuksen hänen eteensä, niin hän kuolee - kun et sinä häntä varoittanut, niin hän synnissänsä kuolee, ja vanhurskautta, jota hän oli harjoittanut, ei muisteta - mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi. Mutta jos sinä vanhurskasta varoitat, ettei vanhurskas tekisi syntiä, ja hän ei tee syntiä, niin hän totisesti saa elää, koska otti varoituksesta vaarin, ja sinä olet sielusi pelastanut.""

Tämä oli Vanhasta Testamentista, mutta periaate on voimassa myös Uudessa Testamentissa, sillä apostolien teoissa luku 20:26-27 sanotaan näin: "Sentähden minä todistan teille tänä päivänä, että minä olen viaton kaikkien vereen. Sillä minä en ole vetäytynyt pois julistamasta teille kaikkea Jumalan tahtoa."

Kuulin Intiassa Bangaloressa, että 1960-luvulla siellä vaikutti gangsteri, jota seurasi 12 miestä, jotka tekivät mitä halusiavt kenenkään puuttumatta heidän tekemisiinsä. Kerran tämä gangsteri vieraili seurakunnassa Bangaloressa, jossa pastori varoitti tätä gangsteria kuinka hänelle tulee käymään, jos hän ei tee parannusta. Tämä gangsteri teki parannuksen seurakunnassa tulemalla eteen rukoiltavaksi. Myöhemmin häntä perusti seurakunnan ja koko perheenä seurasivat Jeesusta. Hänen työnsä on tänä päivänä maailman laajuista ja hän on siunauksena suurelle joukolle ihmisä Intiassa ja kaikkialla maailmassa. Tämä kaikki sen vuoksi, että Jumalan mies pastori varoitti tätä miestä tulevasta kohtalostaan. Innostan meitä kaikkia varoittaaman ihmisiä tulevasta kohtalostaan jos he eivät tunne Jeesusta Herranaan ja vapahtajanaan.

Aina varoituksista ei välitetä, mikä ilmenee 2 Aik. 35:20-27 "Kaiken tämän jälkeen, sittenkuin Joosia oli pannut kuntoon temppelin, lähti Neko, Egyptin kuningas, sotimaan Karkemista vastaan, joka on Eufratin varrella; ja Joosia meni häntä vastaan. Niin Neko lähetti sanansaattajat hänen luokseen ja käski sanoa: "Mitä sinulla on tekemistä minun kanssani, Juudan kuningas? Enhän minä nyt tule sinua vastaan, vaan sitä sukua vastaan, joka on sodassa minun kanssani, ja Jumala on käskenyt minua kiiruhtamaan. Jätä rauhaan Jumala, joka on minun kanssani, ettei hän tuhoaisi sinua." Mutta Joosia ei väistänyt häntä, vaan pukeutui tuntemattomaksi taistellakseen häntä vastaan, eikä kuullut Nekon sanoja, jotka kuitenkin tulivat Jumalan suusta. Niin hän meni taistelemaan Megiddon tasangolle. Mutta ampujat ampuivat kuningas Joosiaa; ja kuningas sanoi palvelijoillensa: "Viekää minut pois, sillä minä olen pahasti haavoittunut." Niin hänen palvelijansa siirsivät hänet sotavaunuista ja panivat hänet hänen toisiin vaunuihinsa ja kuljettivat hänet Jerusalemiin. Ja hän kuoli, ja hänet haudattiin isiensä hautoihin. Ja koko Juuda ja Jerusalem surivat Joosiaa. Ja Jeremia sepitti itkuvirren Joosiasta. Ja kaikki laulajat ja laulajattaret ovat itkuvirsissään puhuneet Joosiasta aina tähän päivään asti; ja nämä ovat tulleet yleisiksi Israelissa. Katso, ne ovat kirjoitettuina "Itkuvirsissä." Mitä muuta on kerrottavaa Joosiasta ja hänen hurskaista teoistansa, joita hän teki sen mukaan, kuin on kirjoitettuna Herran laissa, hänen sekä aikaisemmista että myöhemmistä vaiheistaan, katso, se on kirjoitettuna Israelin ja Juudan kuningasten kirjassa."

Joonan kirjassa on taas esimerkki Joonaasta, joka ei halunnut mennä varoittamaan syntisiä tulevasta kohtalostaan: "Joonalle, Amittain pojalle, tuli tämä Herran sana: 'Nouse, mene Niiniveen, siihen suureen kaupunkiin, ja saarnaa sitä vastaan; sillä heidän pahuutensa on noussut minun kasvojeni eteen.' Mutta Joona nousi paetaksensa Tarsiiseen Herran kasvojen edestä ja meni alas Jaafoon ja löysi laivan, joka oli lähtevä Tarsiiseen. Ja hän suoritti laivamaksun ja astui siihen mennäkseen heidän kanssansa Tarsiiseen, pois Herran kasvojen edestä..."

Muistan kun olin Kai Parikan Turun Elämän Sanan ryhmän mukana Aunuksessa ja Petroskoissa 1999 joulun ja uuden vuoden välillä, että eräs veli sai sydämelleen kertoa tämän edellämainitun Hesekielin kohdan erityisesti tälle seurakunnalle.

Helvetti täyttyy ihmisitä joilla on hyviä aikeita, mutta eivät tee ratkaisu Jeesuksen puoleen ja parannusta syntisestä elämästään Jumalan armon avulla.

http://koti.welho.com/penttijuhani